所谓谶语，大部分，或者说所有的，都是人为造出来的。
什么“亡秦者胡”、“公孙病已立”、“大楚兴，陈胜王”以及后来的“杨花落、李花开”，都不过是人们根据当时的时代背景制造的“预言”，或许同时代还有其他的“谶语”存在，但是应验的是这几句，那么流传下来的就变成了这几句，同时也给人留下了谶语必然会应验的印象。
信则有，不信则无。
很可惜的是，对于关乎自家身家性命以及后世千秋万代的谶语，大多数人都会选择相信，更何况杨坚本就信这些。
一直到需要用到这些特殊手段的时候，杨俨才想起来，由汉魏长安城迁都大兴，也就是后来的隋唐长安城，除了原本的都城狭小之外，还与杨坚做过的一个梦有关。
因为夜梦洪水没长安，杨坚决意兴建新都，而他所做的洪水之梦，后来似乎被杨广与名字中带水、带洪的李姓之人联系在了一起。
杨广对杨坚的梦如此重视，可见他老人家自己也一直对这个梦念念不忘。
而且杨俨这次重生回来的时候，就已经为阿翁的迷信程度添砖加瓦了。
想到几年前他就预言过的“杨花落”，杨俨不禁感叹有时候神来一笔还是非常有帮助的。
让树木快速地枯死，方法有很多种，制造虫食文也并不是一件难事，而且几乎都能达到神不知鬼不觉的程度。
前世的杨俨也弄过实验，这辈子刚好全都用上，还能完全塑造自己毫不知情的角色，当真是方便。
而且这些异象，在史籍上都是有所记载的。
柳木枯死又复生、虫食文，都是汉宣帝尚未继位之前几年在汉宫中出现的异象，河中出现载有预言未来的石头，也不是什么少见的事，只不过是这种预言石出现的地点不同罢了。
原本因为真正地一统天下而心情很好的杨坚，心情不禁阴郁了许多。
而既然出现了谶语，那么就应当解读它。
古篆文经过破解，自然能知道它的意思，对于大隋将要二世而亡的未来，杨坚只觉心中怒气翻涌。
不过他的气不是对着太子杨勇去的，而是对着石册上记载的“失天下”的“炀帝广”去的。
既然是二世而亡，也就是说，大隋的皇位传到下一代便失去了，那么符合“炀帝广”这个称呼的，没有别人，只有他的次子，晋王杨广。
杨广一向聪慧，又因为长相俊秀，很得他们夫妻喜爱，但是杨坚很肯定，他现在对太子杨勇很满意，并没有废太子的心思。
那么杨广到底是怎样登基的？
又有“杨花落、李花开”之语，思及此语，杨坚就想到了几年前，年幼的皇孙杨俨做的那个梦。
当时知道杨俨的梦，除了杨俨自己就只有皇后、他以及汉王杨谅，服侍的宫人们可以确定是没听见的，汉王杨谅，他每日的行程都是可