这些都是肖梅特和他战友们的杰作，这位极端仇视天主教会的巴黎公社委员会成员，甚至还建议将圣母院改造成为理性教堂。不过，安德鲁可不是来教堂门前缅怀往事的。当这位共和国元帅转身回到马车时，一名长裤汉装束的中年人紧紧跟了上来，他双手还捧着一个用普通灰麻布包裹的木盒子。
一直在外围布防的数十名宪兵，对于靠近元帅身边的神秘陌生人却是熟视无睹，那是护卫们事先已得到安德鲁元帅的指示，不准任何人上前过问。
安德鲁站立马车门的左侧，用右手亲自拉开车门，低头弯腰，以几近谦卑恭迎的姿态，让手捧盒子的神秘中年人首先上车，自己随后而至。
使用拉丁语念叨一长段经文后，中年人便将放置膝盖上的木盒子，双手捧起，继而放在安德鲁身旁的座位上。随即，中年人就起身准备离去。
“这就是那件圣物，耶稣受难时的佩戴的荆冠？”安德鲁忽然问了一句。
在犹豫片刻后，中年人又回到座位上，他简单的回复说：“是的！”
穿越者在好奇心的驱使下，请求这位圣物保护者讲述事情经过。原本圣物是置放在礼拜堂的上层供人瞻仰的，当然参观的人属于国王、王室成员、以及议事司铎团成员。去年9月，巴黎长裤汉在肖梅特的率领下冲进了圣礼拜堂，试图将耶稣受难荆冠付之一炬，但被众多教士拼死保护下来。
只是在其后一段时间里，负责保护这件圣物的拒绝宣誓教士在外出时不幸被长裤汉抓获，在9月大屠杀中死于非命。不久，圣物连同不幸教士的诸多遗物一到落在暴民的手中。值得庆幸的是，那些目不识丁的暴民并不认识这件圣物，随意丢弃在一个废弃仓库里，直到中年人最后发现了圣物的踪迹。
“从9月份，我收到本杰明兄弟的遗言，等到我重新寻回圣物，一共是36天！感谢万能的上帝，居然是元帅阁下亲自负责护送圣物到罗马。”这位虔诚的天主信徒几乎是每说一短话，他都要再低吟一句祈祷语。
安德鲁听得懂部分词句，那是给上帝的赞美词，以及对自身罪孽的忏悔。从对方布满血丝的眼睛里看得出，眼前这个忠勇教士或是虔诚教徒已经好几天没能合眼了，都是一种精神信念在支撑着。
事实上，安德鲁也是前几天收到费舍尔神甫通过臂弯信号机发来一份密电，请求自己将耶稣受难时的佩戴的荆冠从圣礼拜堂送到罗马，并交给莫斯主教，罗马枢密院与教皇做出承诺，一旦荆冠回归罗马正统，那么莫斯主教将在3个月内晋升红衣大主教。然而，整个巴黎的天主教已沦陷，教士们无法带着这件圣物走出巴黎。而唯一救星，就是那个能对天主教会保持尊重的雅各宾派独-裁者。
需要说明的是，费舍尔神甫是统帅部下属的天主教司铎团的神甫。这个司铎团是受到莫斯主教授权的，专门负责接收、培训与管理北方各个军团的随军神甫。安德鲁并不反感天主教，他认为坚守在教堂一亩三分田里，或是主动为军队服务的教士，才是好教士，并还要做到两点：不圈进土地，不干涉世俗。至于神甫们是否要听从罗马教廷的号令，那就要看罗马方面是否与安德鲁保持一致。
按照现行的国家法律，但凡宣誓效忠宪法的神甫可以为军队效力。然而宣誓与否，一切都是独-裁者安德鲁说了算。所以，巴黎的年轻教士与修女大都被莫斯主教安排到兰斯避难，那里有索菲亚院长的庇护；岁数大一点的教士继续留在巴黎，苦守云开雾散的那一日，或是为了心中执着的信仰，升入天国。
当安德鲁建议送来圣物的虔诚者陪同这顶耶稣荆冠一同去罗马，中年人表情坚毅摇了摇头，他非常清楚罗马教堂估计不会再归还这件圣物了。
“我是在圣礼拜堂门前送走了圣物，也希望能有朝一日同样在这里迎来圣物，并让它完好无损的回归原位。”说完，殉道者下了马车，头也不回离开。此刻，马车夫也将损坏的车轴更换完毕。
安德鲁几乎可以肯定，已经消失身影的不知姓名的殉道者是注定看不到这件圣物回归巴黎的那一天。因为肖梅特主导的公社监察委员会正在四处寻找不宣誓教士，尤其是那些私藏圣物，暗地进行弥撒与祈祷的顽固分子。而被逮捕的命运，直接走上断头台或许是幸运的，更多是被暴民们折磨致死。
尽管心中无限同情，但和以前那样，安德鲁并不打算干涉巴黎公社反天主教会举动。因为没有这些胡作非为的巴黎暴民，神眷者安德鲁就不会被莫斯主教，以及法国天主教会视为希望之光，继而容忍自己对教会土地田产的吞噬。
今年6月开始，当北方统帅部的资产接收委员会在奥属尼德兰的土地上，大肆清查当地天主教会留置的庞大田产时，还有随军神甫主动参与配合。因为安德鲁与莫斯主教签署了密约，既不会掠夺教堂里的圣物法器（穿越者看不上眼）；也不会破坏教堂内外陈设（根本不值几个钱）；更不会迫害，反而是积极保护教士与虔诚的天主信徒（有对比，才有伤害）。
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