民心所向。”
杨雪的心中虽然也是存了想要提升民众地位的想法，但她所言，却也绝非虚言。但在这“君舟民水”的想法还未出现的时候，即便宋君和诸大臣对杨雪是报以如何的期待，但她的这番言论却也着实是更像戏语。
“哈”
嘲弄的讽笑自公子地的口中发出，像是在嘲笑杨雪在自降身份，甘愿与庶民同伍。他眼中的戏谑与傲慢不加掩饰，但又并未发声。
杨雪清楚得很，在这样的奴隶社会之中，庶民甚至是不能够被称作为“人”的，他们于贵族来说，不过便是一样可有可无的“物件”罢了，他们的价值，甚至还抵不得一件用料华贵的衣裳。
半低垂着眸，杨雪的脑子正在急速运转，她不会蠢笨到要大声叫喊着“人人平等”的，她只希望能尽快地让如今的奴隶社会过渡到她也曾深恶痛绝的封建社会罢了。这很难，却也不是并不可能……
“君父以为桀、纣如何亡国？”蓦地，杨雪问道。
这样一个问题，杨雪也曾在与孔丘的论道之上亲口提出，只不过，彼时她只是驳斥了妹喜、妲己祸国之论罢了。
若说从前，若有人提出这样的问题，众人想到的必定是妹喜与妲己，毕竟殷商灭亡尚不久远，周王一句“不听妇言”又着实深入人心。可杨雪与孔丘的论道之言又历历在目，一时之间，宋君及诸大臣竟也想不到更好的答案。
“……子韶莫非是想说因为民心？”
宋君未曾答话，自然便会有人替他答话。
依着礼教，国君面前，不论地位高低，身份尊贵，诸臣都是要直呼其名的，杨雪要唤公子地为“叔父”，无非便是因为她并非宋君臣下罢了。而因着这条规定，公子褍秦虽是有些纠结该唤杨雪什么，却仍旧是迟疑着问出了口。
杨雪笑着同意了公子褍秦的说法，解释道：“桀、纣暴虐，民生多艰，方才致使亡国之祸。若以诸位所思所想一同观之，彼时的天下岂非桀、纣的天下，除却桀、纣，谁的身份可言高贵？谁的身份不曾卑贱？亦或者，在他们的心中，所谓贵族庶民，不过统统都是其王室奴仆也未曾可知。”
既是君王不仁，那叛国者便不再是“叛国”，反倒该是“仁义之师”。窃国者自也不再是“窃国”，反倒成了“天命所归”。
这一句话杨雪不曾直接点明，但在场之人既是执掌着宋国权力的中心，又如何能够想不到这一层意思。
“君父，得民心者，方可得取天下。”
杨雪唇角一勾，面上绽开一抹浅淡而明艳的笑意。她嘴上的话语不轻不重，却又像极了乱石掷水，在宋君的心湖里掀起阵阵波澜。
一般人，尤其是君王，但凡听到“天下”二字，心中便已是一阵激荡，过后方才能细细思量。若是可以，谁又不想做个万古流芳的贤明君王？
自有自己的一番思量，宋君并未明确的对杨雪的话表明态度，只继续道：“具体如何，阿韶不妨说来听听。”