更确切的说，一个少女，一个非少女。
站在那处高地为首的是一个约莫十几岁的少年。他一身紫色华贵服饰，嘴角习惯性地微微向下，显然是冷笑习惯了形成的动作，而他的眼神里有着几分不在意，几分嗜血，还有着几分阴冷。
这便是阴阳家的少年天才，传奇人物星魂，道武双修，小小年纪便已经拥有极高的地位，与阴阳家的月神并列为左右护法。
有诗为证：单手虐剑圣，双手挑纵横，少年天才世无双。
说的便是星魂。
当然，这是星魂自己认为的，其他人怎么想那不一定……
在星魂的身后，有一个身着红黑相配连身长裙的女子，贴身的剪裁似是为了更好突出她玲珑的曲线，这个女子的全身，都透出一种成熟而危险的气息。而更为引人注目的则是她的双手，这双血手犹如火焰般赤红，上面充满了奇特的纹路。指甲漆黑如墨，充满着诡异的气息。
此女便是阴阳家五大长老之一的大司命，其修行的法门是阴阳家的阴阳合手印，她的手也因着这门功法而变得有如火焰般赤红。
叶知秋先前说她是少女，自然是说错了。
要说少女，叶知秋觉得大司命旁边的那一位才算是少女。
少女看起来有些沉默寡言，一袭素雅的白纱遮住了她的面容，只露出一双无喜无悲的眼睛。她如丁香般出尘飘逸，一身淡紫色的头发随风清清飘展，宛似坠入凡间的精灵。
此少女名为少司命，也是阴阳家长老之一，修行的应该是木行之术。
阴阳家设立五大长老，木部长老为少司命，火部长老为大司命，水部长老湘夫人，金部长老云中君，土部长老为湘君。
不得不说，阴阳家起名的本领向来是不错的，少司命一词起源于屈原的《楚辞》，书中所言，少司命是主管人间子嗣的神，是一位年轻美貌的女神，因为是主管儿童，所以称作“少司命”。楚辞中所写：秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。人自有兮美子，荪何?兮愁苦？秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
大司命一词亦起源于《楚辞》，当然楚辞中的大司命是一尊男神，并非是秦时中的妖冶女子，大司命者，掌管人的寿夭之神，其人威严、神秘、忠于职守，为督察善恶之神，是拥有生杀大权的存在。
大司命主死，威严、神秘、令人敬畏，而少司命则主生，亲切，爱人，令人爱戴。
而云中君，也起源于屈原的组诗《九歌》。云中君为男性，是云中之神，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳，并非是秦时明月中猥琐老男人的形象，而是受人爱戴的云中之神。
湘君与湘夫人的故事在九歌中也有所写，尤其是九歌·湘夫人，叶知秋记得自己曾经是背过的。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
九歌里描述了湘君与湘夫人的爱情故事，在这个世界里这两位也是有许多纠缠，湘君掌管五行派系中的土部，修炼的乃是阴阳家土术之中的至高绝学“皇天后土，至阳至刚，若能阴阳交相水土融汇，则能生发万物。
正好，湘夫人修行的便是阴阳家水术中的至高绝学潇湘泪雨，此术可春风化雨，润泽万物，亦可惊涛骇浪，水滴石穿。
而星魂，在九歌中是没有的，这位少年天才的名号大概是起自阴阳家内部有关日月星的说法，日为东君焱妃，月为月神，星便是星魂。
这日月星之上，还有一个阴阳家的老大东皇太一，名字无比的霸气，乃楚地至高神，可为天帝，可为人皇，世说纷纭。
“你瞅啥？”
当叶知秋看向星魂的时候，星魂便也看到了叶知秋。
两人目光一交会，便似乎要爆发一场斗法。
不过，叶知秋这一次并不打算自己出场，他看向了自家养的猫。
“去揍那个小孩！”
“喵呜。”