第408章卷六复兴周礼
散官！
在朝臣们听完天子口中的话语时，顿时炸开了锅！
卖官鬻爵！
是可忍孰不可忍也！
啥？没有实权？
哦，那没事了……
虚惊一场后，当即有不少家有余财，但是家里有不肖子孙的官吏开始琢磨！
科举到现在，已经举办了三届。
尤其是建安五年的科举，因为急于取士，放宽了不少标准，录用了大量的士子。
从此以后，只怕再也没有建安五年这么好的机会。
换句话说就是——
如果你连建安五年的科举都没有考中，那你以后就别想着再走仕途了！
因为朝廷之前严苛的规则，本来这些官员都放弃了让自己子孙去走仕途……
但“散官”的消息，毫无疑问是一个重大利好！
虽然没有实权。
但到底是官不是？
而且即便没有实权又怎样？
当官最重要的是什么？
才能？
钱财？
功绩？
错！
是关系！
只要能给自己儿子买个散官，让他继续留在长安，维持人脉，维持关系，后代子孙中总是能有考中科举的！
如果后代都没有考中科举的……
好吧，若真是那样，没落了也是活该！
不少官员已是有些心动，决定在大朝会后好好运作一番，抢上几个散官的职位！
而田丰等人则顿感峰回路转！
天子……竟然不想赶尽杀绝？
散官……这不正是他们这些急于赎罪之人的最好方式吗？
若是能够买个一官半职来……
就在群臣被“散官”消息震惊的时候，天子也终于是缓缓说出了对于“三公”的处置方式。
太尉杨彪。
司空刘表。
司徒田丰。
其中杨彪、刘表都和个没事人一样，言行举止与平日没有任何区别，唯有田丰是坐立难安，好似身上长了虱子。
“《尚书·周官》曾言：“立太师、太傅、太保。兹惟三公，论道竟邦，燮理阴阳，官不必备，惟其人。”
“《春秋公羊传》中也记载过：“天子三公者何？天子之相也。天子之相则何以三？自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之；一相处乎内。”
“周以太师、太傅、太保曰三公。”
“秦以丞相、太尉、御史大夫为三公。”
“先汉以丞相、大司马、御史大夫为三公。”
“后汉又以太尉、司徒、司空为三公。”
“故此，三公之位乃祖制，朕理当遵循。”
嗯？
天子的话惹得众人有些疑惑。
大家都以为“三公”必然会被天子一巴掌摁死在地底下，结果天子竟然说要遵循祖制？
“然自党锢之祸来……”
又是党锢之祸！
无数儒生听的心里暖暖的！
对嘛！
都是党锢之祸惹得祸！要么就是袁绍那帮关东崽惹得祸！和天人感应没关系！
“然自党锢之祸来……三公之位屡有宵小窃取，已是使三公之位化有污名。”
“所以，朕便想着，今日复兴周礼，以周之“太师、太傅、太保”为三公，重复三公之名！”
从此以后，大汉的三公不再是太傅、司空、司徒。
而是太师、太傅、太保！
这当然不是毫无意义的改名。
因为天子已经说了，是要复兴周礼！
而周时的三公，可没有“天人感应”之说寄托给他们的使命！
天子用了一个取巧的方式，选择在时间上绕了一个大弯，由此废除了“天人感应”之说！
一时间，这些遵循“天人感应”的儒生、学者，都是五味杂陈。
一方面，他们见证了“天人感应”彻底谢幕离场，心中对天子和朝廷其实稍稍有些埋怨。
另一方面，他们又对天子能给他们这个如此体面的离场方式感到庆幸。
以天子的威望，如果真的在大朝会上亲自下场抨击“天人感应”，那可就不是谢幕离场那么简单。
到了那时候，不说是一场腥风血雨，却也是血流漂杵。
因为随着官方一下场，学术上的事情就会变成政治上的事情。
而政治上的事情，则向来都是你死我活，不留余地。
如今天子选择将“党锢之祸”拿出来给大家当挡箭牌，大家心中对于天子总体而言还是感激的态度。
刘协见无人反对，这才悠悠叹了一口气。
“朕虽然想要复兴周礼，重立三公……”
“但朕一想到太师之位，唉！”
天子……伤心了！
周之三公——太师、太傅、太保！
若是要遵循这套制度，必然要选别的人来担任太师！
可大家谁都知道，在天子心中的太师，永远只有一个！