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第四百九十八章 大闹龙宫(6)(1 / 2)

宝库之内,一点灵光遁入,光点一闪,张闲现出身形,宝库里没有水,映入眼帘的是一座宝山!

赤金、灵玉、珠宝、水晶、宝石、灵木、灵草、灵药、仙器、仙甲、法宝、金仙骨骸、舍利子等等,多不胜数,堆积在一起,高越百丈,宽数百丈,乃是一座名副其实的宝山。

宝山的底部,众多宝材,已经多级了数百年的时间,腐朽破烂,化为灵土,孕育浓厚的灵气。

宝山之中,还有很多宝箱,宝箱里皆是封存的上品宝物。

“四灵古族的正统后嗣,果然都有自己的宝藏。”

张闲知道,神兽族裔也是出自昆仑,修习归藏之法,“藏”通“葬”,宝藏就是宝葬,神兽都会建立自己的宝藏,在宝藏之中沉睡修练,汲取宝藏精气,天地阴阳练化,可以修成宝王之身。

当然,想要建立宝藏,就得收集宝物,所以神兽都爱宝,民间有“凤凰不落无宝地”的说法,其实就是凤凰收集宝物,落地之处,必有珍宝。

一般来说,宝藏的质量,也象征了一位神兽的身份地位。

敖阙的这座宝藏,只能算是中等,虽然庞大,但宝山里的宝物品级,大多数都不高,只是以数量弥补质量。

敖阙身为蛟龙族的太孙,身份地位还很年轻,宝藏还不够丰厚。

他目光一凝,重瞳目力透视,察看宝箱里的上品宝物,寻找是否有龙珠,在重瞳面前,整个宝藏都是透明的。

只见宝山的山顶上,一个玉盒之中,一颗宝光内敛的丹珠,俨然就是龙珠!

“敖阙果然寻得一颗龙珠!”

他不由得欣喜的笑了,抬手一抓,隔空取物,玉盒飞入他手里,手指剑诀一戳,破开玉盒的封印,取出龙珠仔细观看。

这龙珠有拳头大,质地如晶玉,但品相不是最上乘的龙珠。

最上乘的龙珠,乃是神兽在自身性命的巅峰时期,主动归葬,化为龙珠,追求化龙之道,但这种龙珠少之又少,只有极端追求修行的神兽,才会如此选择。

他手里的这个龙珠,只是一颗寿终正寝的龙珠,本命耗尽,圆寂归葬,寄托对永恒的向往。

但即便是本命耗尽,龙珠依然是至宝,凝聚自身的精华物质,以及蕴含了天人六重的修为玄妙,犹如一颗飞升神丹,服食之后,可以辅助突破境界,达至天人六重。

不过张闲需要龙珠,不是为了突破境界,而是修习神体。

修为达至天人四重境,乃是开启肉身汲取营养物质的能力,可以汲收一些以前不能汲收的物质,例如金物质。

人体就一堆活的物质,通过吃食转化外界的物质,从而增长自身,这是自身玄妙的造化潜能,汲收更多的物质,可以完善自身,圆满血肉之躯的缺陷,进一步升华性命基础。

但凡人的潜能有限,很多物质都不能汲收,仙人服食的金丹,乃是通过炼丹术,把金物质转化成可以吸收的状态,因此普通人也能汲收金丹。

不过金物质进入普通人体内,虽然也溶合了,也达到了金仙之体,但并未完成性命基础的升华,不能遗传给子孙后人。

修行达至了天人四重,自身潜能开启,造化玄妙,无须炼制金丹,可以直接食金,消化吸收,完善血肉之躯的缺陷,升华体质,修成金仙神体,这是一种性命基础的升华,可以遗传给子孙后人。

子孙后人从一出生就是金仙之体,这就是金仙仙籍。

在远古时期,这个境界称为天神境,神体就是神籍,从天人到天神,乃是由人成神的一条分水岭。

远古之后,避讳称神,包括大罗帝君在内,也不再称神王境,而是统一划分为九层,统称为天人。

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