母亲被桃山压住，儿子学艺救母，这情节太正常了，不会引起任何人的怀疑。
在地上，他的功法是教的？
这最容易藏猫腻了。
联想到他和佛教的菩萨关系微妙，那他的本领应该是佛教的人教的。
把母亲救出以后，真君居然心高不认天家眷，听调不听宣了。
说这里面没有猫腻，还真难自圆其说。
把母亲救出以后，玉帝还调真君干嘛？
要知道，为了母亲，他们可结下梁子了。
那么，反过来想，假设这里面有猫腻：
玉帝的妹子是为了玉帝的大业，为了玉帝掌握实权，才下界的，这完全是一出苦肉计。
那时候，玉帝便和佛教的人串通好了，让佛教的人教会真君本领，救出母亲。
然后，真君再被调上天，或者，接着苦肉计往下演。
演一出下界之人大闹天宫的故事，作为玉帝的外甥，还必须玉帝出面收拾局面的。
下界的人到上界闹事，这和眼下的孙悟空是一样的，就像是孙悟空第二。
然而，这时候，真君看不惯舅舅为了政治的不择手段，便心高不认天家眷，听调不听宣了。
从这一点来说，真君不是悟空第二，悟空反倒成真君第二了。
所不同的是，真君只在地上闹，却没有闹上天庭，孙悟空不但在地上闹，也在天庭里闹。
真君半途而废了，孙悟空却一如既往。
有了这样的感悟，张百忍高兴地冲镜仙说道：“以前，你曾说过，如来佛还收了半途而废的和烂泥糊不上墙的弟子，这半途而废的弟子是不是真君二郎神呀？”
镜仙神秘地一笑，道：“是不是都好，不过，你要找出真凭实据来的。”
不愿被镜仙吊胃口，张百忍接着观察。】
真君闻言，心中大怒，道：“泼猴！休得无礼！吃吾一刀！”
大圣侧身躲过，疾举金箍棒，劈手相还。
他两个这场好杀：
昭惠二郎神，齐天孙大圣，这个心高欺敌美猴王，那个面生压伏真梁栋。
两个乍相逢，个人皆睹兴。
从来未识浅和深，今日方之轻与重。
铁棒赛飞龙，神锋如舞凤，左挡右攻，前迎后映。
这阵上梅山六弟助威风，那阵上马流四将传军令。
摇旗擂鼓各齐心，呐喊筛锣都助兴。
两个钢刀有见机，一来一往无丝缝。
金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜；若还身慢命该休，但要差汽为蹭蹬。
真君与大圣斗经三百馀合，不知胜负。
【凭打斗，两个人不相上下。】
那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍。
这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就是昆仑顶上擎天之柱，抵住二郎神，唬得那马、流元帅，战兢兢，摇不得旌旗；崩、巴二将，虚怯怯，使不得刀剑。
【怪了，实力不相上下，连本领都有一样的。】
这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。
可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千！
那些猴，抛戈弃甲，撇剑抛枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞；好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。
众兄弟得胜不题。
却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒怞身就起。
真君见他败走，大步赶上道：“哪里走，趁早归降，饶你性命！”
【牵挂大本营，悟空并未战败。】
大圣不恋战，只情跑起，将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴！哪里走！”
大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树稍头钉住。
那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”
【不会七十二般变化的，看不破对方的变化。】
正嚷间，真君到了，问：“兄弟们，赶到哪厢不见了？”