深夜的奉宸府一片静谧，月光之下，只有后院一间贵宾房闪着灯光，里面似乎在吵吵闹闹。
绍辉对承山的不断挑衅已经忍无可忍，他居然让公孙瑜给武则天多制造一些调情的春.药，还鼓励绍辉发扬薛怀义的优良传统，不惩罚这种人，真是天理难容！
承山在公孙瑜的注视下也收敛了一下，他笑着说。“好啦，不取笑你了，还是讲正事吧。”
“最能闹的就是你了！现在倒要装的一本正经！”绍辉根本不服气，他突然想起了一件事。“你为什么在武则天面前说自己什么都不会，只会一些普通的防身法术。”
“我可不想太招摇。”承山早已深思熟虑。
绍辉的形象是一个和尚，但是他对经书佛理却一窍不通，如果再不给他安排点法术，那他这个角色纯粹就是个废物，并且很容易让别人生疑。
白日飞升这种法术虽然看着神奇，但是对女皇武则天来说，却没有什么用处。试想谁没事会喜欢飞来飞去？只不过看着好奇罢了，或许可以唬一唬那些普通的老百姓，让他们信以为真，相信女皇武则天文治武功引来奇人异士。
绍辉有一个非常致命的弱点，他不会收集灵力，因此无法从各类经书古籍中学习佛法，万一有人和他讨论佛学理论，他立刻会破绽百出、露出马脚。
于是承山解释了一下自己的想法后，又简单的向他讲解了部分佛学常识，又教他背诵《心经》。二百六十个字的《心经》虽然篇幅不长，但却包罗万象，概括了《大品般若》的义理精要，只要用心参悟，肯定可以明白大乘佛教的核心要义，万一被问起佛学理论，也可以抵挡一二。
绍辉非常聪明，一听就会，把整篇的《心经》默记在心里，他依然十分好奇，为什么公孙瑜选择那种法术，而且他真的会炼丹制药、起死回生？
“这你就不懂了吧，玉成子还是很高明的！”承山又在调侃公孙瑜，因为公孙瑜抢先一步占据了制高点。
道家自古就擅长炼丹制药，讲究道法自然、长生久视，武则天现在最关注的就是健康，因此公孙瑜只要表现出有这方面的超能力，肯定会被武则天重视。承山也很好奇，公孙瑜向酒杯中注入了什么东西，才会让武则天感觉神清气爽、行动自如？
“我放了一些醒神开窍的东西，并加了一点激素类的药物。”原来公孙瑜早就提前浓缩提纯好了，并从现代社会那里带了一些急救药品，武则天吃了这些东西当然会感觉神清气爽，但是药效可能也就维持一两天。
“失去药效之后怎么办？”绍辉又开始好奇了，他觉得公孙瑜前期准备做的不错，也一定有后续的解决办法。
“我自有道理。”公孙瑜不想现在公开，因为他觉得不安全。
“承山，你为什么说什么都不会？”绍辉不再追问公孙瑜了，觉得这个道士非常拽，他说话办事都能恰到好处，不想说的事情，别人怎么强迫都没有用。
“我只是明哲保身罢了。”承山其实非常聪明。让人产生惊奇的法术无非有两类，一是绍辉那种可以上天入地的物理法术，不能改变外表形体，只是可以做出超自然的运动；另一种就是公孙瑜那种化学法术，通过服用丹药，让人产生心情愉悦、身体健康的感觉。
当然还有一种读心术，这对承山来说并不困难，但是他认为这种法术在武则天面前万万使不得，因为他知道一句古话。“智察渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃”。
大意是说，如果一个人的眼睛太好了，不管河水是清澈还是浑浊，都能看清有多少条鱼，是非常不吉利的，这个人一定会遇到凶事或者眼睛会瞎；如果一个人的智商很高、非常聪明，别人的隐私都能判断清楚，那也不是好事，是大祸临头的征兆。
春秋战国时期，晋国盗贼很多，有个名叫郄雍的人本事特别大，他能通过观察别人的眉毛、眼睛和脸上表情，就能判断这个人是不是盗贼。晋国国王很高兴，就让他做捕快抓盗贼，他就把接手的案子都破了，抓了很多盗贼。国王就对一位大臣说：“郄雍真是个人才，以后全国都不会有盗贼了，也不用那么多捕快。”大臣却说：“治理天下，不能光靠抓盗贼的人来防盗，小盗贼抓住了，还会出来大盗贼，这个郄雍一定会不得好死。”
后来，那些盗贼聚在一起商量：“现在我们的头号敌人就是郄雍，必须把他杀掉”，结果盗贼们把郄雍偷偷抓走，并残忍的杀害。