太祖便曾见过那些被人们高高举起，供奉成神的山水神灵，在前朝天崩地裂后，是如何奴役底下百姓的。甚至直接化身邪魔，食生人，享活祀。
所以后来太祖立国后，没有继承前朝凡人治凡，神灵治修的体系，不再设立任何山水神灵。
而是创造了国运结合活人生气庇护一城一地的社稷阳火，以及依靠国运洗礼，让科举高中的读书人皆能入修行门。
这样一来，大盛朝廷体系下的所有人，既是官员，也是修者。
前朝凡人和修者分治的局面变成了全由朝廷官府统一管理，官员负有庇护百姓，破除邪祟，限制修者三重职责。
如今在大盛朝，除了个别地方，少见有山水神灵存在。
同时私自设庙供奉的也是大罪。
“官府确实捣毁过那座庙，甚至不再允许村民在那水潭中溺死婴儿，但后续出现了不少麻烦。”
“不少穷苦的百姓没有多余的钱请接生婆处理婴儿，溺婴潭又被官府禁止前往，只能随便找个河流溺死或者亲手掐死后抛尸埋尸。”
“这样的结果就是当时出现了不少婴灵诞生作乱，官府四处救火，疲于应对，最后无奈只能撤销对溺婴潭的限制。”
“官府的一禁一放反而成全了这溺婴潭的名声，那座潭边的水神庙后来被重新建造起来，香火十分旺盛，甚至演变出了能够庇佑死去孩子的传闻。”
“一些夭折的婴孩或者不幸死亡的孩子，附近村民都会将他们的尸骸放进那座水潭之中。”
“希望他们可怜的孩子能够在水神的庇佑下顺利投胎转世。”
“刘三娘也是出于这个理由，在当初孩子不小心流掉后，她选择了将孩子的尸骸沉入那座溺婴潭中。”
莫清雪的一番话听下来，徐清脸色沉然，感觉怪怪的。
虽说婴儿刚出生就被杀死，怨气确实很大，但不是每一次杀婴都会酿成鬼祸。
否则这人间不就处处都是鬼了吗？
而且百姓溺死新生儿的现象延续了无数年，在溺婴潭没有出现前，也没有太过集中爆发鬼婴之灾。
他把自己的疑问诉诸于口。
莫清雪的回答是官府确实有怀疑过。
但派人入潭探查过后，并没有发现异样，而且村民所祭之香火去处十分分散，不是集中流向某个可能窃取香火的个体。
最后得出的结论是潭底可能是一处水脉运转的节点，被杀死的婴孩落入其中怨气会被水脉带走，如此才形成了这种特殊的情况。
“这倒是古怪了。”
这水潭一切都透着古怪，却一切都找不出问题，本身就有点耐人寻味。
算了，到时亲眼一见，什么情况自然清楚。
从莫清雪这里无法得到更多信息，徐清不再过多纠结，转而问道：“我们这次去那溺婴潭的目的，是为了找回刘三娘孩子的尸骸。”
“是。”莫清雪点点头，“既然黑蛇妖想要借刘三娘孩子的尸骸对付曹家，我们判断，后续可能还有会妖怪盯上那尸骸。”
“与其被对方得手，不如由我们先行回收。”
“能找到吗？”李胖子觉得他们这样做无异于大海捞针，“那溺婴潭这么多年年间不知道沉了多少具尸体，哪是我们想找就能找到的？”
“你是不行，但徐清道长行啊。”
(本章完)