但如果这一切反过来，那就不妙了——自从白莲教教匪作乱以后，作为中国历史上最顽固、最神秘的宗教，白莲教在流民中并没有绝灭，而海州的市况有因为寒冬的影响，导致茶叶贸易萎缩，土地干旱造成农产品锐减，无论农税商税，这一年海州的情况都不妙。于是官府对厢军的供养也更加苛刻了，而厢军在有心人的煽动之下，也开始此起彼伏的“自谋生路”。
国人都是比较排外的，厢军本来就是外来户，再加上他们多少有点手脚不干净，于是本地人常常制定一些歧视性政策，比如禁止厢军随意进入村落，有工作宁愿先雇用本地人也不考虑这些外来户。而厢军感受到这种歧视，他们心中的怨气也就更加高涨了，如果有机会，他们并不介意给本地人制造一点麻烦，好处一口心中恶气。
面前这伙被包围的前厢军人员，其实还没有到过不下日子的地步，大宋朝的福利待遇比较好，因为占城双季稻的引进，虽然天灾频频，但终大宋一朝，饿死人的现象很少出现。所以地方政府再苛刻，厢军们吃饱肚子没有问题，只是他们手头很少有钱而已。
但是大宋是一个享乐主义盛行的时代，是古代中国商品经济的顶峰，在大宋吃饱肚子算不上什么，手头无钱那才真是困窘，如今没钱又没有打工的机会，所以这一年海州的厢军，只要找见机会就聚众抢劫。
据说，有人统计过大宋记录在案的兵变，新法实施之前，基本上是每两年一起；新法实施之后，基本上每年两起之上。而稍稍不好的年景里，年度发生十余起兵变那也是常事——这还是记录在案的。
大宋编练流民成为厢军，虽然减少了流民作乱的机会，但反过来也让流民有了组织与纪律，眼前这伙流民就是三个都叛乱厢军的残余，他们起事之初，有人抢了点小钱立刻悄悄溜了，也有人吃饱肚子后转而向官府首告，出卖同伴的行踪，以期获得官府的赦免……
来来回回的，兵变厢军只剩下眼前这三十名——当然，这伙厢军也只是众多叛乱厢军当中的一小股而已，整个海州境内还有许多股类似的盗匪，他们的行踪官府了如指掌，只是要出动大军对他们围剿的话，调动一百五十人以上的军队需要枢密院的许可，但如果不依仗军队的话，衙役的力量远远不够……更何况，一旦把情况上报枢密院，不免要影响官员的考绩。
所以州衙县衙便对团练放开了手脚，而且团练是为了包围家园而战，按规定官府无需支付他们薪水，他们还要自带干粮上战场，干得不好，官府还要进行处罚。
经过几天周旋，这伙盗匪终于被堵在一处山顶，四处山头都已经有人守卫，凌飞只带了二十人的雷火队，再加上三十名辅兵准备进行最后的围攻——此时，周围山谷中、山峰上，全是过来打酱油的四乡团练，连沭阳刘家也组织一伙家丁冒充团练，准备乘机拣点功劳。
山顶上的匪徒已经知道自己的处境，他们并没有突围的意思，一是因为这伙最后匪徒都是百战余生之辈，他们知道自己祸害乡亲，遇到本土团练，绝不会有好下场。且盯上他们的团练都是本地人，论地理他们比自己熟悉，既然被他们撞上了，与其在逃亡过程中，被这伙熟悉地理环境的人逐步追杀，还不如拼死一搏，至少，坚守山头还能聚集人心。
战斗伊始，山顶上的匪徒不停的往下扔石块，并高声漫骂着，匪徒们坚守的山头很有名，据说是宋代著名的酒鬼诗人石曼卿题诗的地方，据说，孙悟空聚集猴兵大战天兵天将也在此处——可惜，真实情况是：这里没有水帘洞，也没有足够开阔的排兵布阵的地方。
这处山坡仅仅是一座不太高，不太陡峭的山梁，山上怪石粼粼，据说其中的石头已经被石曼卿画入画中，写入诗词里。
山顶还有一桌小庙，据说那里曾经是石曼卿借宿的地方，石曼卿就是住在那座庙里，读书、绘画，写诗的——但这一切都是据说，因为山顶的小庙，是在石曼卿离开海州之后修建的，庙不大，只有前后两进，两间偏殿，一座正堂，以及一个后院而已。
因为庙小，匪徒们并没有全部缩回庙中防守，他们守在庙前的怪石丛中，这伙匪徒拥有的弓箭不多，但好在附近石头很多，这伙人不停的冲山下丢着石头，漫骂声惊起了岩石间歇息的山雀。
也难怪庙里的和尚附会说石曼卿曾经居住在这里，这里风景实在不错，怪石、苍松，以及石间的溪流，山石间时不时被匪徒的喊叫声激起的山雀，还有山坡上零零星星的山花点缀其间，举目望过去，这里本该是一副山居画卷，但现在即将迎来杀戮。
崔庄雷火队总共有六十人，装备了六十杆雷火枪，他们每十人一队，每两队一“排”，这支雷火队组建出来的时候，时穿曾要求不得将低于一排兵力当作一个战斗单位，也就是说：逢战斗，雷火队投入的最小兵力至少是一个排、二十人。
为了让这支雷火队充满机动性，时穿给每个雷火队员陪了一名辅兵，而无论辅兵还是正式队员，都配备了驴子代步——这年头，普通的战马已经相当于劳斯莱斯，骡子已相当与奥迪了，驴子则是别克、福克斯一级的家用座驾。这玩意儿虽然排量小，瞬间加速能力比不上奥迪，舒适性赶不上劳斯莱斯，但好歹也是个家用型轿车啊。
参加最后攻击的队员数目虽然比山顶上的匪徒略少，但远程攻击力犀利，这样超机动的驴骑兵，最终让流窜的匪徒们逐渐集结起来，聚集于山顶，现在他们欺负驴骑兵不可能在山路上冲锋，所以打算耗到天黑，再另想办法。
雷火队已经收拾停当，辅兵们已经把驴子牵到坡下，以免枪声惊吓了驴子。这时，凌飞手上牵的小狼崽逐渐有点控制不住，它暴躁的冲山上狂吠着，拼命地准备挣脱束缚，凌飞的身影被它拖得东摇西晃，好几次险些松脱了狗链。
雷火队员都用目光征询凌飞的意思——这是凌飞第一次指挥雷火队出击，以前他都是玩单兵的，所以雷火队员虽然催了又催，凌飞还是不放心，他从身边摸出一个纸片，仔细把上面的师傅的交代看了一眼，确认没什么遗漏了，他回身吩咐：“师傅说，火力一定要连绵不绝，这才能形成威慑，咱们二十个人，要分成四排……即使每排五个也不怕，只要火力连绵不绝，也好过二十个人上前摆弄一榔头买卖——嗯，以上都是我师傅、你们的教头说的。”
一名雷火队什长询问：“那我们就五个人排成一排，是否按照训练时的攻击节奏，每一排放完枪后原地装填，后一排上前发火，以此层层递进。”
凌飞又看了一眼手中的小纸片，吩咐说：“叫五个辅兵上来——师傅还说不能没有预备队，让五个辅兵拿着霹雳弹随时准备投掷。”
这不能不怪凌飞怯场，毕竟这是地球文明上，火枪作为一支武装力量第一次走上正面战场。此时，作为指挥官的凌飞，头上并没有相应的官衔，而且他也是个外来户，指挥这些社兵，不能不时时抬出师傅的名字。
不一会儿，五名辅兵被喊上来了。凌飞左右看了看，深深吸了口气，举起一个小旗，牵着狗走到了第一排士兵面前，眯起眼睛估量了一下距离，询问那五名雷火队员：“够得上吗？。”
五名雷火队员稍稍摇摇头：“够是够得上，可是炮子打出去，打到那里恐怕已经没有分量了。”
凌飞安慰他们说：“不怕，他们顶多有三张弓，外加一些石块而已。自小到大，是男人谁没有打过架？谁没有被石块砸过——可他们绝对没有被炮子打过我们用的就是炮子（子弹），我们就从脚下开始，一轮轮的开火，等到双方靠近了——咱们还有霹雳弹。”
一名什长点头赞同：“没错啊，教头花了那么多钱财在我们身上，咱这一身装备够养活一个指挥的厢军了，如今我们二十个人拉出来，如果打不过一个指挥，那还有脸面吗？如今山顶上不过两个都的军力，凌教头放心，你只管专心指挥就是。”
凌飞一手牵着狗，一手举起了小红旗：“预备，举枪，枪上肩，瞄准，放。”
枪响了，轰鸣声响彻大地。
六十年前，某个西夏军人曾经制作过青铜材料的雷火铳，但这种武器并没有大规模、成建制的装备军队，那位西夏军人也似乎很宝贝这件“世界第一火枪”，他将这支火枪陪葬到了墓中，九百年后被人挖掘出来，从而认定为：“世界第一火枪”诞生于西夏。
五十年前，宋朝庭编录的《武经总要》记录了五种火器的制作以及使用方法，其中也包括竹管的突火枪。
三十年前，历史曾经记录东京火药房发生的一次大爆炸，据说毁去了半个城郊，这说明宋代中期，火药已经开始大规模生产……
同样三十年前，日本历史记录说，他们跟宋政府签订了协议，每年向宋朝庭提供至少十五船的硫磺用于制作火器——按照现代打捞的宋船“南海一号”的载重量估算，十五船硫磺大约七千五百吨。而日本历史记载，直到北宋灭亡，日本“平安朝廷”每年都履行了合约。
在火药发展史上，宋人是第一个把火药大规模应用到战场上的，而在这出小山坳里，这场注定不为人知的战斗，却是近代意义上的燧发火器军队，第一次展示出它那恶魔的獠牙。
第342章围杀，
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