《西藏王统记》中说道，吐蕃早期七位赞普（王）在他们的儿子长到可以骑马的时候，父王们就会沿着登天绳上天，在空中像彩虹一样消逝。
史籍中记述的这些，吐蕃王死后不留尸体在人间，像彩虹一样的消失在天空，实际上反应了藏族远古时代人死后“弃之中野，不封不树”的野葬习俗。
藏族的丧葬方式有很多种，门巴族盛行水葬，珞巴族多实行土葬，僜人多行火葬，除了最高规格的塔葬外，天葬是最普遍的丧葬仪式了。
所以西藏各地有难以计数的天葬台，它们大多远离闹市，地处深山野岭，我们此去的天葬台就在雅拉香波神山附近的戈真天葬台。
风雪一路未停，扎西拉姆说，这快到了封山的季节了，现在这雪山里除了猎人，很少有人会在上山了。
戈真天葬台离姑来村有三十多公里的路程，不算远，可是对于牛车来说，是一段长途了，扎西拉姆说，他每年都会往返戈真天葬台数十次，为亡者做天葬仪式。
也不知道小楂对扎西拉姆用了什么药，让一个失去神智的人苏醒了过来，不过可能是大病初愈，扎西拉姆身子很弱，一路都在咳嗽，我还真担心他能不能坚持到戈真天葬台。
我问小楂，我们不是来寻找菌人国遗址的么，怎么要到天葬台去。
小楂说，姑来村里出现了幽灵猫，而我们在稻城菌人国遗弃的地下石道里也遇见了幽灵猫，扎西拉姆那次从天葬台回来，村子里就怪事一桩接着一桩，你不觉得天葬台和幽灵猫有联系么，找到幽灵猫的线索不就能顺藤摸瓜找到菌人国遗址么。
小楂一路询问着扎西拉姆关于这次天葬台发生的怪事。
扎西拉姆似乎对于这事还有些恐惧不愿多去想，他说他只记得他背上天葬台的那个亡者，在半山腰的时候，忽然头就莫名的扭过来死死的看着他，他一辈子也没见过那么那么诡异的死人。
他说，那亡者的脖子就像是干瘪的树藤被扭断了一样，才从山脚到半山腰的时间，他的脸上就开始变得干瘪，后来在天葬台肢解亡者的时候，他还发现一件极其诡异的事儿。
“亡者的身体不是他的身体。”扎西拉姆顿了顿，深吸了一口气，仿佛费了好大的劲儿才将这句话崩出来。
赵二狗听得起劲儿，忙问道：“这他娘的不是他的身体，难不成还是猪狗的身体？”
扎西拉姆点点头，一字一句的说道，我发现亡者尸体很不自然，我觉得好奇，当时就留了个神，翻了翻看，这一看才发现亡者身体里装着的是一些动物血肉和骨架，而且仔细的观察，还能看见他皮肉有针缝的痕迹。
我乐了，我开玩笑说，这难道还真有披着人皮的狼不成。
扎西拉姆正色说，还真是像烦了小哥说的那样，这就是一具披着人皮的尸体，不过它的血肉我看不出是什么动物的。
赵二狗也乐了，说，你是不病糊涂了，或者当时吓蒙了看走眼儿了。
小楂却摇摇头说，他不可能看走眼的，西藏的多不丹可以毫不夸张的说，他们大都是人体解剖学方面的专家，一些著名的藏医学家便是通过在天葬台上学习请教而精通人体解剖学知识的，他们对于人体的构造已经达到了外科医生的水准。
扎西拉姆点头谢过小楂为他解释，又正色说道，我当时害怕也不敢伸张，毕竟当时背尸的时候发生了不吉祥的事情，当时怕归怕，还是依照天葬仪式将亡者送到了天堂。
他讲到这似乎想起了什么，急忙从怀包里掏出一个东西，递给我们。
我仔细端详了一下，是一块像是木牌一样的装饰品，正面刻着奇怪的经文，成色比较古旧。
“擦擦！？”
赵二狗似乎认出了这东西，急忙将“擦擦”抢过去，两眼冒光，像是看宝贝一样打量着，然后又是闻，又是哈气的，还舔了舔，不停的说是个好宝贝，我爷告诉过我，这擦擦都是活佛喇嘛留下的驱魔神器，价值不菲。
小楂笑着说，看来你爷比你还能忽悠，你知道什么是擦擦么。
赵二狗摇摇头说，这我哪儿知道，他说完就一脸嬉皮笑脸的和扎西拉姆商量起来，要用两张符咒换这擦擦，说他的符咒是谁谁谁大神加持过得，驱魔降妖分分钟搞定，扎西拉姆到底是淳朴，不知道说什么，只得向小楂求助。
小楂说，在西藏，擦擦的作用有很多，供奉，还愿，赎罪，防身治病，大多的擦擦是用泥土做的，不过一些死者家属在天葬的时候，会要求留下死者的天灵盖骨，用来做成“擦擦”。
“没错，我当时觉得怪异，就偷偷的留下了那死者的天灵骨，做成了擦擦，想用它祛除这次天葬的不祥经历。”扎西拉姆也说道。