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第六十章 前缘之妙 尊卑判然(1 / 2)

战场之内,归无咎长袖舞动。

浩瀚长空之中,蓦然多出一片星雨,其势磅礴,似乎要将阮文琴吞没。

细看那宛若明星的每一个“点”,其实是拳头大小的水珠。

水珠之内,微光浮动,绮变万端。对其凝视既久,便会恍然惊觉其似乎暗藏不可测度之力,似乎极擅侵人心神。再看着千万水珠的方位、次序之布置,又似乎暗藏杀机,动静皆依阵理。临敌之人,只怕不由自主地就要筹谋破解之法。

但是,若将水珠之阵列、每一枚水珠的颜色尽皆忽略。观其本体,方可品味出这无量悬珠之中,暗藏刚柔之力,抱圆而守一,竟似无数金丹分形。

“丹意方圆”。

数年之中,归无咎在“十八神通”的道途上,新近成就的一式。

这一式神通在归无咎所掌握的手段之中,并非最高明的一式,亦非最繁复的一式,强称其优长,或可称之为——最具“宽度”的一式。

此式一出,阵基星列昭然以示,幻变侵心的手段亦十分露骨。敌手若要尝试破解之道,归无咎自是欢迎之至。

若是这一门神通仅有此等用途,那就无足大观了。别的不说,此神通中阵列之变虽然繁复,但无论如何超不过阮文琴的“清意明心”。真正的精华处在于——就算你从容破解此式变化也好,应对失措也罢,到了最后,你都无法回避每一枚“水珠”的圆满丹性:圆坨坨,光烁烁,刚健柔顺混同一体,非死非活,非增非减,号称“无漏”的磅礴大势。虽化形千万,实同归于一。

故此神通形式既有妙变通玄,但是最后压箱底的,却是乾坤一掷之击,几乎有“摩罗力境”九成风骨。

兵法之道,无非二术:或“致人而不致于人”,把握先手,出奇制胜;或“先为不可胜,以待敌之可胜”,因敌之变,反客为主。

前者较为主动,但却暗藏风险;阮文琴心眸之阵,便是前车之鉴。后者万无一失,但却有进取不足之嫌。

这便是“丹意方圆”被归无咎推许为最具“宽度”的原因。因为这一式神通,在表面上的奇变之下,无论战果如何,最终都会以变化了形态的法力对撼兜底,以为保障。既充分寻找机会,又牢牢把握优势。

阮文琴却对归无咎的攻势无动于衷。周身清光大盛,仿佛将己身彻底包裹进月华之中,成为一个淡淡的虚影。

归无咎立刻感受到一股吸摄之力,似乎要要越过法力之变,将本身彻底吞没。

又是这一手……

同时“丹意方圆”神通,无论着意于阵列幻变还是法力硬拼,皆是在阮文琴明月虚影之中,一闪而过,不沾分毫。

与月相通融之时,虚相一显,阮文琴气机神意皆不可见,身形似已化作平面中的一幅“画”,但能拟其形,莫能见其真。归无咎自己,动用“空蕴念剑”之时,其实也给人以相似的感受。

这是阮文琴最后的底牌,阴阳道根本秘法,未知其名。

此时,距离归无咎破解“退步均衡”之法,重新取得优势,已经过去了足足两个时辰。历数这一段战局,在遇到这最后“难关”之前,既有意外之“失”,也有意外之“得”。而“得”之神奇莫测,又远远大于“失”。

所谓“失”者,其实在破解“退步均衡”之后,归无咎并未如想象中一般,占据了太久的优势。阮文琴又动用了一门不可思议的秘术,几乎完全抵消了法力入阵、未能及时返摄本真的不利影响,将一身神气法力,重塑至最圆满状态。

当时归无咎心中一凛,自谓若是再无诸如出其不意、巧用前知秘术这样的大好机会,单凭本身手段相斗,接下来的战斗势必甚是艰辛。

然后……便是归无咎的意外之“得”了。

奇妙的是,接下来双方各自竭尽全力,以毕生神通道术相斗——在阮文琴提高了防备、并未在“术”之一道上吃亏的前提下——归无咎恍然发现:自己竟是莫名占得了上风。

可是归无咎感应无误,论道法层次,论神通之妙,论心意之纯,双方都是并驾齐驱、难分轩轾。

归无咎心中有数。总论自己的致胜之道,要么在形下之彻,道术并举;要么在空蕴念剑,决胜一击。在两者皆不动用的前提下,归无咎自己也不认为,能够在“正常”的交手便轻易压倒了阮文琴。

他自己也不知道是如何做到的!

足足半个时辰之后,归无咎才发现了一丝端倪。

当年与荀申交手之时,归无咎无论道术神意,皆要略胜一筹。但是彼时情境,归无咎的神思依旧审慎至极,将荀申视作旗鼓相当的对手。

现在与阮文琴比斗,明明她道术神意皆不在自己之下,可是归无咎却生出一种奇怪的感觉:若是识海神魂能够凝练成具象,似乎自己的“魂”,较阮文琴更加“强壮”一些!倘若“魂”也能产生碰撞,那么她无论如何,也逃不过自己的手掌心!

归无咎心中自然而然便生出念头:感受她!包容她!征服她!

若非归无咎神意圆满到了极点,几乎便要以为自己中了什么无形无相、侵夺心神的幻术。

但是神光返照之下,归无咎心中明澈:这个念头浩浩荡荡,浑然醇厚,没有一丝肉欲绮念;直如无量界天之中,无数种族繁衍生息,阴阳交感的自然之理,彼此连结。这一道心意,光明洒脱、霸道炽烈,其气象犹七月烈日当空,普照大地。

道念昭然,振聋发聩:眼前之人,我之道侣。

此事便如日月更替阴阳消长一般,上合天数,下契道心。

犹如天地至理,星辰之序,势所当然,势所必然,不可逆,不可违。

微斯人,吾谁与归?

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