凤妤和方夫人一起安排北蛮人学习的事也落实下来，书院就在国子监旁边，三公主，四公主的北宁话在这段时间学得算是流利，也陪着王妃们来听学。女眷是凤妤和方夫人来负责，男人们是谢珣派人专门来教，同时他们也没有干涉北蛮人的风俗习惯，也没有强硬地要求他们穿北宁的服饰，倒是有几名王妃觉得北宁的衣裳布料柔软，漂亮，来书院数日后也试着穿起北宁女子的衣裙。
女子爱俏，不管是北蛮女子，还是北宁女子都一样，且京中女子装扮这一年大变样，原来是以简约大方为美。可因凤妤爱金银珠宝，打扮华丽，对民间女子影响颇为深渊，就如夫人和姑娘们进宫都会尽量打扮得华丽，民间更是学起凤妤的妆容打扮，因此京都女子如今多以华贵为美，各大花宴女子都打扮得珠光宝气。
靖北王妃一行人来京都这几日看着女子打扮华美，也紧跟流行，北蛮本就珠宝繁多，打扮起来更是珠光宝气，学习也极是热情，再加上凤妤性子沉稳，八面玲珑，学院里也气氛很好，没有发生什么口角。
谢珏和凤妤也委婉地表示过，其实北蛮妙龄少女极多，为了让他们尽快寻到归属感和认同感，也展现出北宁的一视同仁，最好是通婚。
因此学院特意修建在国子监旁边，由凤妤和方夫人牵线，经常让擅长骑射的北蛮少女们与国子监的少年们一起比试，玩耍，增加交流，若是能成一两对姻缘，也算是美事一桩。
谢珣甚至笑着说，若三公主，四公主等人看上谁，他直接赐婚就行，反正不是看上他，他乐得给这份体面。
谢珣和谢珏原本以为北蛮归降安置后，风平浪静，应该是出不了什么大事，内有凤妤稳定女眷，外有谢珣，谢珏和林和礼等人维稳，虽有过数次冲突，都在可控范围内，没有引发更大的矛盾，万万没想到，北蛮的祭司院想要修建一座宫殿，继续供奉天神，且要求得到祭司在北蛮一样的权力和地位，这一点在朝中引发了极大的动荡。
前朝燕阳也好，如今的北宁也好，其实都有控制道教，佛教的壮大，绝不允许宗教，祭司影响皇权，这一点与北蛮，桑南不一样。
北蛮信奉天神，祭司院原本是供奉天神的，渐渐的发展状态，信徒极多，在一定程度上影响和左右了北蛮王的决策和国内政务。
桑南也是一样，祭司院的权力极大，堪比皇权。
北宁却不一样，皇权是独一无二的，决不允许有任何一个组织的影响力超越皇权，且明里，暗里也会打压，相国寺就一度发展得非常壮大，然后被有意无意地打压，最后渐渐没落。
谢珣一听祭司提出这样的要求，当庭拒绝，北宁没有这样的规矩，也不信奉天神，你们在北蛮地位如何，他管不着，在北宁，他们就是一群无用之人，绝无可能给于地位和尊荣。
他们想要得到如同在北蛮一样的地位，那是痴人说梦。
谢珏和方楚宁对北蛮非常了解，也知道祭司这一脉的力量在北蛮影响巨大，不可小觑，谢珣虽拒绝大祭司所提起的要求，谢珏和方楚宁仍是把独孤靖，靖北王叫进宫来商谈此事。