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(六千四百二十九)还说(1 / 1)

“因为本来就是那样啊。”灰手人问。

“本来?”褐手人问。

“我说的是事实。”灰手人道。

“事实?”褐手人笑道,“是已经发生了吗?”

灰手人对褐手人说:“可以算是。”

“啊?”褐手人问,“发生了什么?”

“发生了‘会信’这事啊。”灰手人道。

“可是,我刚才问你‘我说是认真的,你会信吗?’,然而我并没真说我是认真的啊。”褐手人道,“前提都不存在,你信什么?”

灰手人道:“你说了啊。”

“怎么算说了?”褐手人问。

“你都这么问我了,就证明你已经知道我是怎么‘算’说了的。”灰手人道。

“你又这样肯定吗?”褐手人问。

“肯定啊。”灰手人道,“毕竟你刚才明确说了‘我说是认真的’几个字。”

“然而这只是假设。”褐手人说。

“如何证明是假设啊?”灰手人故意问道。

褐手人笑道:“你一说‘如何证明’,我又想到用主了。”

“嗯,用主以前会让我们证明。”灰手人道。

“没错。”褐手人说。

灰手人对褐手人说:“快证明是假设啊。”

“刚才我的话本身就是证明啊。”褐手人笑道,“刚才我在说‘我说是真的’之后,还说了‘你会信吗?’,这你总不会否认吧?”

“你是说过,这我不会否认。”灰手人道。

“有‘你会信吗?’跟没‘你会信吗?’可是两回事啊。”褐手人笑道,“有后面的‘你会信吗?’,那么前面的‘我说是真的’就不是独立表达意思的,而是跟后面的部分共同表达意思的。就是假设。”

灰手人笑道:“但你的确说了‘我说是真的’,这几个字的确是从你那里蹦出的,所以,你也无法否认你说过啦。”

褐手人笑道:“是说过这几个字啊,这我就不会否认。但我否认的是几个字被单独拿出来,断章取义啊。”

灰手人大笑:“你还是那么清楚啊。”

“跟着用主做事的人,这些要是不清楚,会怎样啊?”褐手人问。

灰手人笑道:“然而用主是不是也会把我们说过的部分话拿出来说事,断章取义?”

褐手人道:“是啊。你如此直接地说出来了。”

灰手人道:“我不仅一次如此直接了吧?”

“对。”褐手人笑道,“我还要继续解释啊,既然有后面的‘你会信吗?’,接着前面的部分,与前面的‘我说是真的’共同组成了一个假设的问题,那么后面的‘我说是真的’就不能看作我已经说是真的这个意思了。所以,刚才所说的前提就没有啊。前提都没有,你所说的‘会信’就不是事实。”

灰手人故意笑道:“但是,你没有说‘如果’啊。”

“哦,你又成心了。”褐手人笑道。

“我是想听你解释啊,我成心,你会解释啊。”灰手人说。

“那好,我简单解释一下啊,我表达假设的意思不代表一定要说成‘如果我说是真的,你会信吗?’啊。”褐手人道。

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