害丑不知哪里弄到一把扇子，一边扇一边感慨道：“好人哪！现在的好人可是越来越少了。”熙狐走到店外，欲去找了丈夫，奇怪地看着他，心道：“他终于不只盘算和索取别人，也开始思考了。”谁知害丑却又神秘地笑着对她道：“你说人那么自私，虚伪，胆怯，变态，你还那么辛苦地要做人，到底是犯了什么病？”熙狐心道：“他果然开始动正路上的脑子了。”便一本正经道：“不管他们是什么，但人应该是，人应该是可沟通的，美的，优雅的，智慧的，高尚的。别人是不是人你先不管，做好自己的人。”害丑恼怒万分，一声长啸，飘去远处道：“你太不正常了！我竟然为了你好，连带着我自己也越来越不可思议了！”
高雄被人扔在马厩里，兀自不醒，但熙狐总有办法找到他。除了惺忪的两眼、身上多处马粪外，头上的几根料草也在显示，所有一切都没能阻拦高雄酣甜的睡梦，他甚至有种找着家的感觉，对这个可以遮蔽风雨的地方，产生些许说不出的满足、怀旧、依恋。熙狐道：“那些混蛋给你下套，看我以后不收拾他们。”“别安慰我了，你现在能收拾得了人家？照顾好自己就行了。唉！要不我们还回天鹅湖吧，臭就臭点，也比把命搭这儿强。”“不强。事儿都有个该不该，要是就为了活着，我们老早也不必把肉身凡胎当做最高的参照，费心修炼了。”“唉，我想做人，人想成仙，奈何？为何？”“说不定神仙还烦呢？要是没有了烦恼，岂不也就没有了欢乐？没有了欢乐，那他死不死的又有什么劲儿了？”“就你会说。我只是觉得人比畜生凶残千倍万倍，手段也多出万倍千倍，你我似羊入虎口步步惊心，还不如找个没人的地方住了，既留在人间，又远离世事，不好吗？”“那你这一趟走的什么？处处逃避，那是弱者。就比如见着这草料，你要老想起和羡慕家畜的悠闲、不为生计忙碌，那就哪里都不必去了，要是还能想起草地、阳光和嬉戏追逐，那你一刻的欢愉体悟，远胜过它一世的悠闲自得却思维懒惰、任人宰割！”高雄还能说什么呢，半响，叹道：“你迟早要为那一刻引火焚身。”
第二章：夫妻情深（五）
创世更新时间：2015-05-1205:17:30字数：2643
（9）众说纷纭
熙狐看着高雄，缓缓说道：“是不是害丑的出现在你心里形成了阴影？你对事的态度发生了改变，很遗憾是变得不对、不好了。我当然不想把自己烧了！但真到那一刻，烧就烧了，让勇敢占据你，让你成为你自己，而不要让恐惧一击成功，攫取、消磨和糟践你。”高雄笑了，竟似生出些豪情：“嘿嘿，你那时不是驮着黄沁兰吗，咋变得像常建仁一样？那么多理，如何不知道，能击垮我的人百数十年都不会出世呢！”熙狐见丈夫来了兴致，也想起了之前的事情：“呵呵，黄沁兰？”凑到高雄耳边低声道：“除了比我漂亮外，还不如我呢？至死都不是肉身凡胎！”耳语真的是一件奇妙的事，高雄突然心动，也小声道：“是啊，她的美是幻化出来的，美到极致处便平息了人的其他念想，所以你看，主人一见她竟自阳痿了。她哪有你美？你的美最让人心动，最勾引人的，是那种包含有生命冲动的美。”熙狐兴奋而娇羞地刮了他高高的鼻梁道：“怎么说话的！你也是坏蛋，我以为你心死了呢，却是把自个给藏起来了。”高雄揽过她道：“我恨不得把你藏起来才好呢！这么好个女人，怎么放心啊。”熙狐顺势钻他怀里吃吃娇笑起来：“啥时候学会了吃醋？天天生闷气，原来是在受这份煎熬！”高雄的嘴压了过去，两人的身体瞬间迎送纠缠在一起！
这其实是一个极其重大的历史事件，因为后来的事实证明，这次突发性事件牵涉进了一个相当重要的大人物，但这事它不好大张旗鼓地说，所以在当时就出现了许多种说法。两个当事人都不愿详谈，高雄一幅很淡然的样子：“当时就是有一种很美好、奇妙而又绵密的东西要消融我，那我也不让，不搏上一搏，哪就能束手被擒？我只记得我很投入、很努力。”熙狐则更简单，仿佛描述了她遭遇过的一种天气现象：“那时天际突然激射来一道雄劲的光气，光气中一个伟岸的身影突破一切包围，往我身体走去。仅此而已。”
两个见证人的叙述也是各有不同，我当时正在天上闲逛，看到了这一幕，我发誓我真的是在闲逛，只是偶遇了这件事而已：一个神秘的马厩，马厩上空有丝丝蒸腾的气息，光折射了这种气息，马厩就在这种气浪中一恍一晃的。马厩里边，有两人挥汗如雨，彼此辛勤耕作着对方的身体，汗水在不大的马厩里汇集成小小的池塘，有马粪被漂了起来，又往外流成一条小河。有呻吟声，呻吟盖过了夏天轰隆隆的雷声，像是有魔力一样，轻轻抚摸着这个世界让她安睡，又深深吸引和指示着这个世界让她奋起。此外，还有个纯粹的局外人，被最终卷进了整个事件中，那就是东方害丑，他自始至终都站在那里，目眦尽裂地往里看着，直至里边的人自己停了下来。
那个一直站那里的，就是另一个见证人害丑，他在后来的《秘闻录》中是这样披露这段内幕的：“那****生气之极，离开熙狐，漫步镇上，侦测到一处灵气汇聚之地，正要前往，心中忽然一阵燥热，不得不又去照看那个很坚持的女人。我赶去时却被眼前的景象惊呆了：两个赤条条的人忘我地抚摸，随即又好似互相虐待，我忐忑不安焦虑躁动，忽然一阵异常温柔的心痛袭来，霎时间，全世界都沉浸在一种莫名其妙的香骚味中，那种气味初时冲人鼻息，叫人心浮气短，渐渐地竟沁入血脉皮肤，飘作一缕思绪，像是一粒等待着要被继承下去的因子，深深潜伏进我的心底。那个酗酒的瞎子，我后来将他看做父亲，令我深深震惊于他的阳刚，他神奇、有力，竟然能够重拾信心再振雄风；我同样深深震惊于那个女人，我后来直接把她叫做是‘娘’，她美丽，坚定，充满人间气息和母性光辉。”可以说害丑的回忆中有一处非常有益的误解：他喂高雄的药确实消真蚀阳，但高雄那时尚有两三百年的真气灵力，必然是先消蚀掉它们才能最终致那肉身于痿靡之境，所以事实上他一直没有阳痿，但这一误解彻底触动了害丑，连同这次惊心动魄的观摩，一起增强了他的人性，使他的人生从此发生逆转，走向自主思想、主动求索的道路。
不过这桩事在后来宽州府的正史中一直没有记载，因为非常“不齿”，甚至在不到一百年的时间内，便有不少人站出来翻案，这些人大致可以分为三派。一是“辟谣派”，实乃政要裹挟着的道德家，他们直接改写道：“高雄先生虽盲，但心中透亮，与贤妻一起，欲效仿孟母三迁，以期教化激励爱子，在马厩前以“三防”之大德性谆谆教诲，告诫他人、物之大防，男、女之大防，理、欲之大防，一家三口体悟冥想，又得到武圣人垂青指点，东方先贤（即害丑，编者注）从此步入正途，救民水火。另一派号称“考据派”，学问家居多，他们风闻言事，却一针见血地指出，所谓当事人和见证人的叙述均不足采信，他们可能是出于对自身的美化，或者就是受到了威逼胁迫，事实上那应该是一段极其不堪回首的往事：高雄不是阳痿过了吗？所以那天二人只是瞎折腾一番，大家都不尽兴，也因而害丑在接下来的日子里仍然很看不起他父母。第三种是“科学派”，千年以降，西方有个伟大的科学历史大家，参照各种资料，动用了许多高新科技手
天地儒侠：东方害丑__10在线阅读