纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
清歌裂云、缭绕不断，素袖霓裳、舞罢低垂；瞬间的醉仙楼静寂一片，等到佳人已经退场了许久，终于才爆发出一片如雷的掌声！
这是云阳国都康京最有名的销金场所，舞栏醉仙楼中新来头牌羽裳姑娘的第一场“风舞霓裳”只此首场的清歌曼舞立刻倾倒了无数王孙贵族和风流才子，一月前从醉仙楼传出了新来美女本月出彩的消息后，整个醉仙楼中的生意便如日中天。
近台观赏的座位从初定的十两纹银，一直飙升到百两，足足是一个普通人家的十年花销，这本不是一些贫寒才子能企及的，但是因为这是羽裳姑娘出道的第一场舞蹈，因此除了前排近台的和座位奇贵外，其他外围远处是允许免费观看的，因此也挤了个人山人海。
舞蹈已经结束良久了，人群中的一个青衫书生终于从楞楞的失神中清醒过来“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”他喃喃的重复了一句，有些苦笑的摇了摇头，那蟾宫中的佳人本来就不是他们这个身份能企及的啊，于是人群沸腾中他静静的退走了
“请羽裳姑娘出来一见，请羽裳姑娘再出来一见――”！前面看台上以八王世子为首的一群人间宠儿王孙才子在前面依然喧哗着，他们是最有资本见佳人的群体“羽裳姑娘卖艺不卖身，要想与姑娘相见，得先过姑娘的四关后方能得到姑娘的首肯”吵嚷半晌后，醉仙楼的妈妈终于赔笑着出来向那些汹涌的人群解释道。
“哪四关了？请妈妈说来”八王世子首先代表大家问道，自古舞楼的极品美女都是清高自洁、才华横溢的典范，所有人都已经见怪不怪的等待了，而八王世子更在心中一见钟情的下了把羽裳囊括进怀的决心了，在所有的世家子中，他的样貌、才华和家世从来都是所有人中的佼佼者，所以摘得花魁应该是他首屈一指。
看着四周寂静的竖耳倾听者，台上的妈妈满意的一笑到：“四关还是比较正统的琴棋诗画，每关三场，只要大家付出一百两银子就可以进场接受羽裳姑娘的测试，只要这四关全部通过，羽裳姑娘就陪侍三天”！听着如此优惠的便宜，前面的人又立刻喧哗起来，银子立刻如流水般的堆积起来，而妈妈则领着这些人进了后院，剩下一些无奈而遗憾的人们视而不见的看着台上其他舞姬的表演，心已经跟着八王世子飞向了后院
半个月后无数铩羽而归的王孙才子，更让醉仙楼的新人头牌杨羽裳姑娘，成了整个京都的传奇，让本来一直都成为人们关心焦点的三年一度的大考，都有些黯然失色起来，因为羽裳姑娘设立的四关，竟然无人能过。
四关中的琴关相对比较简单，几乎有一半的人都过去了，棋关则是先和羽裳姑娘的侍女为弈，相传这位羽裳姑娘身世神秘，来醉仙楼的时候就带着一个绝色美婢，虽然容貌远逊羽裳姑娘，但是在京都也算寥寥无多的美貌了，而此婢的琴棋诗画，均出自杨羽裳姑娘本人的亲自调教，所以一般客人不能目睹羽裳姑娘的娇颜，百金一见她的侍女小红，也算不枉此行了，甚至有的人都想退而求其次，只要能得到这位小红姑娘的青睐，也算知足了，而小红的棋艺虽高，也有近三分之一以上的才子入闱。
那么真正的难题是难在哪里呢？真正的艰难则是在画和诗。
羽裳姑娘要求的是给她做一副画，然后画的好的则进入最后一关由她考较，想想这位姑娘来京都的时间本来就不长，能一见芳容的也只是从那场霓裳羽衣舞上的惊鸿一瞥而已，只是遥遥一面，想把芳容画的像，谈何容易，更何况那疑若九天玄舞的风舞霓裳，想画的形神具备更是难上加难，于是醉仙楼定为一月一场的风舞霓裳，价格从头月的百两白银又迅速飙升，而最近台的座位已经不是仅仅有钱能买到的了。
据说八王世子已经传出誓言，非卿不娶。一个堂堂王爷的世子要娶一舞楼头牌，在国风甚为保守的天阳国来说，这也无疑是一石激起千重浪，而羽裳姑娘的身价自然也就上升到了一个历史绝无仅有的高度了，女人的身价从来都是由男人定的！
在王孙公子中掀起了大波，在赶考的书生中一样也不乏有人暗下决心，为了独占花魁必须得登科及第，否则就算可以四关尽过，一个寒窗学子也是不可能一睹芳容的，于是云阳国本来就是三年一度的京考盛事，因为一个倾国红颜的加入，更加变得如火如荼起来，古人有冲冠一怒为红颜的佳话，云阳国的才子名士们，何尝不想再谱写一曲蟾宫折桂为佳人的传说呢，只是芸芸人等谁识美人心啊？
谈笑白驹过，红颜鹤发刹那，只叹天地无情！
此生有涯，谁得见天柱之颠。
天河蜿蜒，凌霄若汉，驾云乘风千万里。
大道何及忘逍遥，一朝羽去登仙位，山河指掌间。
这首忘逍遥，乃是天柱峰下云阳国妇孺皆知的歌谣。流传下来的年代已经不可考，但是每当云阳国科举大考开试，六州十二郡才子云集云阳国都康京，文人骚客在康京酒楼文采风流之时，这个歌谣几乎是处处吟唱。
无他，歌谣所讼的天柱峰，就在康京边上，浩浩然曲折向上，入了云霄，直捣苍穹。
天柱峰，并非一般的山峰。传说这是整个幽云神州的中心，以此向外散开的土地，围绕了数不清的大小国家，可见其宽广惊人。
曾有云阳国国君派使节持天子紫金之戈绕天柱峰出使，不见其归。百余年后，使节后人持此戈归朝，除史官无人记得此节。朝廷大表彰一番，国人才知道绕天柱峰一周竟然要百余年光阴，无不惊骇。
使节后人奉上天柱绕游记，官家将其印刷一百单八套，分赐王爷诸侯。此后，天柱峰上有神仙的传说，这才开始在云阳国盛行。一些大小神仙教派，也慢慢露出点兴旺景象。
各个教派虽所敬仙尊不同，但是皆有一点大同小异：天柱峰向上八百万里，以大毅力登顶者，可得无上仙缘，传仙尊衣钵，白日飞升，餐霞饮露，与天地同寿。
然八百万里，纵是策马平地，神驹日行千里，不眠不休，也要二十多载。天柱峰向上不见尽头，山中猎人多言高出道路难行，走兽出没，人力如何可登？
神仙逍遥，人皆向往。奈何天年有限，穷尽一生也无法登顶，只能徒叹奈何，一腔神往化作了诗词歌赋，那忘逍遥就是其中名篇。
时年云阳定康十二年，定康帝令开大考，康京又是一派繁华景象。各地才子文人，名门之后，纷纷云集康京，云阳国立国便有规定：大考不入百佳，平民不得为官；不入千佳，爵贵后人不得继承爵位官阶。