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第三百一十三章 天下本无事(1 / 2)

第三百一十三章天下本无事

城头上其他将领也发现了异状,他们连声呼唤,没有得到章楶的响应。张诚连忙绕着章楶转了一圈,没在章楶身上发现任何伤势,他停在章楶身边,小心的伸出手,在章楶鼻子边试了一下,默默的跪了下来,扣了个响头,带着哭腔说:“章老大人去了。”

夏军攻城第十四日,环庆经略使章惇病逝,享年七十五岁。

章楶之逝,如柳花飘落,寂然无声……

当夜,遭受了巨大重创的夏兵无奈退去,梁太后随后向辽国求援,辽国人不耐烦这个无聊加无耻女人的无理要求,派人去西夏毒死了梁太后,而后,勒令西夏人拥立崇宗,于是,崇宗干顺在辽朝支持下,开始亲政。

干顺亲政后,所做的第一件事就是向大宋朝廷求和,此时的西夏国库空虚,壮丁在环庆路的连年掠夺下,已经填不满军队,而军队遭受重大损失后,压服不住女抄(女兵),那些被俘虏去的宋人姐妹开始相约逃亡大宋,这使得缺少人力补充的西夏已经走到了亡国的边缘,这时,只要轻轻一个手指一推,西夏这名与大宋纠缠百年的冤家立马会轰然崩溃……

然而,朝廷允许了西夏的求和,等于允许西夏人回去舔自己的伤口,以便恢复实力,继续与大宋做对。

这一刻,历史又回到了它的固有轨道,章楶以燃烧生命取得的战果,让朝廷大臣再度葬送。

章楶去世的消息与梁太后被辽国人毒死的消息前后脚抵达广南,紧接着,朝廷与西夏议和的消息也传到了广南,赵兴在广州府。免冠向北,默默悼念生命不熄,战斗不休的章楶章老大人。万俟咏在赵兴身后欢喜地叹了口气:“这下子好了,夏人安静了——我们与辽国有澶渊之盟,夏人又被打伏贴了,环顾大宋周围,我们已经没有了敌人。大人,天下太平了。”

赵兴沉默了片刻。轻轻的说:“英雄死了,活在世间的只剩下他的慈爱、哀恸与怜恤——神会来审判这世界!至于西夏,章老大人生前已完成了他的判决!最好的敌人就是死去的敌人。西夏一个垂死的老虎,我不会放它逃生。”

万俟咏不同意赵兴地话:“大人,夏人求和了,你就别生事了。夏人求和,我们两广一带也至少松口气,至少明年的协饷就不存在了。”

“这倒是”。赵兴承认这点:“但是我们的‘官绅一体纳税’计划不能停。你知道吗,唯有公正才能培养出民族血性,因为社会公正,百姓就敢讲理、就敢抗争。而当社会不公成了一种平常现象,我们培养出来的只是一群趋炎附势的奴才。‘官绅一体纳税’不在于让百姓缴多少税。而在于让官绅与百姓同享有一个公正。

新占领的大理,必须依靠公正才能让他们对我们的统治心服口服;而南洋小国,必须依靠公正,才能使他们对我们的统治发自内心地心悦臣服;另外。我们还必须迅速平定福建民乱。那地方丛山峻岭,宗族势力错综复杂,语言千奇百怪,我们必须依靠公正才能在那站住脚,并让福建民乱迅速平定下去。

欧洲、非洲与亚洲大陆接壤的地方战火连天,现在不仅欧洲人没心做生意,阿拉伯人也一样,这一影响已波及到泉州市舶司。泉州市舶司的税收逐年下降就是信号。我们必须先把福建稳定下来。而后谋求与阿拉伯人和解,这才能把货物顺利销售出去。所以我们必须利用好‘公正’这把利剑。

你准备一下,准备跟我去福建,我们从福建与广东接壤的地方开始下手,一个州一个州的整理民政,平息匪患。”

万俟咏发自内心地高兴:“大人,天下太平了,朝廷会有更多的精力治理匪患。我们也可以调过头来。耐心经营南洋。

自大人推行‘官绅一体纳税’后,我们的税收至少多了五百万贯。此外,海外滞留的宋商携带大笔家产,不断地定居广州,也让我们的市面活跃了很多,我估计今后几年税收还要增长。

如今天下太平了,这笔增收的钱原本是筹备协饷的,但我们今年不用交协饷,正好拿来发展水军,造更多的船,跑更远的路,运更多的货,大人,可以预期……”

兴致勃勃的万俟咏一个劲地跟赵兴聊今后的打算,赵兴虽显得情绪不高,但万俟咏只把他当作伤后乏力,等到中午时分,万俟咏在帅范府上蹭完了饭,心满意足的走出赵兴府门,站在街头,心花怒放的望着广州街头来往的人。

心情好了,看什么都可爱。

现如今,广州街头的人在赵兴的引导下,服饰越发乱了起来,京城的人喜欢把这种现象称之为“服妖”,认为在赵兴治理广州后,广州越发地妖魔化了,但赵兴却把这一切称之为“追求时尚”。这其中,也有现任广州知府万俟咏地功劳。

万俟咏充满成就感的欣赏着擦肩而过地百姓,街头走过的人很少有大宋传统长衫,男人们早早穿上了西洋传过来的汗衫短褂,而女人则普遍穿着现代街头常见的连衣裙,衣物的料子有绸缎,有绢纱,偶尔还有大胆女性穿着半透明的薯莨纱。那薯莨纱内、传统的肚兜也不见踪影,透过正午的阳光,万俟咏隐隐看到的是胸罩与丁字裤。

这有点过了,虽然这景象很养眼,但让万俟咏一任地方官盯着那女子看,令他有点不好意思。万俟咏赶紧回头招呼从人:“来人,把老爷我的墨镜拿过来……这正午的阳光,刺眼的紧。”

万俟咏之所以自称“老爷”,是因为他这番话是对昆仑奴说的。如今,广南海军一个大进项就是贩奴,他们也跟学着阿拉伯商人的行径。经常在巡逻的时候靠上某座南洋小岛,大肆搜捕当地土人,而后运回广州,贩卖给当地权贵作为奴仆。

由于赵兴这几年大肆开荒修路,劳动力严重不足,对劳力地渴望也反过来刺激了贩奴业的发展,现如今,南洋许多小岛已经彻底空无一人。而依据新颁布的广州地方发令,只要有宋商向两广经略司进行登记,并按期向官府交纳田亩税,就可以占领一座小岛,自称为“岛主”。

赵兴从大理下来后,专心处理海外的事情。吐蕃已经被他打残了,那片高寒地区人口出生率极低,当时的大雪崩已经将无数行走在那片山区的人掩埋。其中或许有无辜的路人,但他们的生死无人关心。失去了大量青壮人口地吐蕃,五六十年缓不过元气,没有了后顾之忧的赵兴决心把大宋这棵树牢牢的扎进南洋。

首先,他成立了《海外事务局》。专门负责海外移民事务。为此,他甚至还在学堂里成立了专门研究海外移民技巧的学校,系统的研究怎样让宋人植入当地社会,并依靠宋人背后的国家力量支持。迅速取得当地政治经济主导权……

除此之外,《海外事务局》另一项重要的任务就是圈地为王。任何大宋百姓都可以跑到海外占领“无主之地”,而后向广南海军申请保护。只要他们正常纳税,广东经略司承认他们自治领的地位,允许他们在海外组织自己地武装护卫队,享有对当地的治理权,俨然当地国王。

这项策略刺激了对广东的移民潮。许多内陆百姓拖家带口的来到广东,在当地购置了一片房屋或者土地。等他们生活一年,在广东经略司有了纳税记录后,其家中的青壮便急不可耐地爬上海船,飘向南洋,希望能发现一片无主的土地。运气好的话就占山为王,运气不好则抢几个奴隶回来贩卖……

万俟咏身边的昆仑奴,就是贩奴大潮中地产品。这些土人原本生活在丛林里,许多人一辈子没有见过衣服是啥样。进入大宋后。在赵兴一连串的文化征服行动中,立刻拜倒在大宋的文明之下。对主人异常温顺,唯恐再被主人赶回家乡。

昆仑奴恭恭敬敬的递上了墨镜,万俟咏接过金框眼镜,得意的架上鼻梁,迈动八字步,也不坐轿也不乘车,就这样悠悠闲闲的走在正午的广州街头……

一队队青春少年,花样女子与万俟咏擦肩而过,她们身上的服饰简直就是一个宋代地颜色博览会。

赵兴从印染业起家,到了广州后,他的印染业越做越大,开发出各种颜色的彩布、印花布、烫花布。宋代的纺织技术本来就跟发达,许多宋代织法后来已经失传。但赵兴的出现让纺织业更发展出一种独特的彩织艺术,这种织法纯粹用染好色的丝线,像绣花一样设置不同颜色的经纬,纺织出一种若隐若现地隐花图案。

新式地纺织技术更受到商人们的追捧,也让广州当地百姓也有了更多地选择……

万俟咏在街头站了一会,错身而过的既有各色鲜艳的服饰,也有穿着隐花丝绸的百姓。这种隐花布看起来含蓄,然而走动之间,身上的图案忽隐忽现,那些隐藏的蝴蝶、蜻蜓,麻雀一类像是从衣服上飞出,翩翩在万花之中,令人赏心悦目。

摇着扇子,万俟咏顺着人流向广州府衙门走,拐过一个街角,耳边连续传来几声轰隆隆的爆炸声,鼻中嗅到一股硝烟味,万俟咏停住脚步,向爆炸声响起的地方张望。

硝烟弥漫中,一队戴着鬼怪面具的汉子手里捂着响当当的鱼叉,九环刀,在街头舞蹈着,他们身边,几名壮汉不停的点燃手中的爆炸物,丢在地上,随着那爆炸物爆炸,烟雾缭绕,人面不相见。隐隐错错中,戴鬼面具、着异服的神鬼突然从他们的青面獠牙中喷出火焰,路边的行人被吓得尖声大叫,叫声却显得很欢畅。

一名赤膊汉子跳了出来,他戴着鬼面摆了几个造型,从鬼面中瓮声瓮气的吐声开言:“各位看官,都说是广州乃流金淌银之地。咱家从京城‘夏岛子’大家那里学来了霹雳火球术,还有李外宁、张臻妙亲自教授的药发傀儡,特来广州拜拜码头,各位贵人看着好玩,赏一两个小钱,让兄弟们混口饭吃。”

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