族谱上记载，下河村这一代的夏家人，居住在黄河两岸。
在唐代安史之乱，沿着黄河两岸南下，一路奔波，走到下河村这个地方，看到这个地方风景优美，却又较为封闭，是躲避战乱的好地方。
夏家人才停了下来，在这一片葱葱郁郁，山清水秀的地方开垦种粮，盖房子，一直到现在。
对于这一本族谱上记载着夏家人的历史，村里的老人很感兴趣，时不时地进祠堂翻了翻这一本族谱，但村里年轻一辈，却逐渐的对族谱不感兴趣了。
更不要说夏小雨这一辈了。
像他们这一辈，没有什么事，很多年都不会进这夏家祠堂。
夏小雨还记得，进祠堂，那都是很小的时候，那个时候，他还在上小学。那时候的祠堂里，一到过年，就变得非常的热闹。
过年的时候，唱老戏就在这祠堂里的舞台上进行。台上，那些戏子装扮成黑脸、红脸、花旦、小生。演唱的戏名有《穆桂英》、《五郎出家》、《杨家将》……
老人爱看，个个看得津津有味，还不时交头接耳；年轻人跟小孩，图的就是人多热闹，一场戏下来，连那些唱戏的名字都不知道。
接下来的那几年，随着电视机的普及，以及村里的老人越来越少，加上那些唱戏的戏子也挣不到什么钱，一代一代传承下来的戏曲文化，就这样消失了。
祠堂里没有戏曲，也就不再热闹。
这些对于夏小雨来说，都已经成为过去了，变成了历史。
对于族谱上记载的夏家人由黄河两岸，逃奔到下河村建立村庄的往事，他也压根没有丝毫的兴趣了。
感兴趣地，他要看得就是有关于记载着人形何首乌的文字。
夏小雨恭恭敬敬地翻着，其实，他早已经心不在焉了。
一页一页的翻着，当终于翻到记载着人形何首乌，夏小雨的眼睛顿时亮了，瞪大了眼睛一个字一个字地看着。
族谱上记载着，五十年的人形何首乌，有拳头般大小，一百年生长的人形何首乌，就有碗口大。
二百年生长出来的人形何首乌，就有盘子大。
能生长成二百年的人形何首乌，那是凝聚了天地间的灵气，汇聚了日月的精华，这样的人形何首乌，就不是普普通通的药材了，而是仙人之药。
仙人之药，药效也极为神气，妙用多多……
至于什么妙用，族谱却没有记载。
能遇到上这样的人形何首乌，那是走了大运地。
还有藤蔓的颜色，以及人形何首乌的形状，族谱中都有记载，至于价格方面，族谱上也没有记载。
夏小雨一一对比，族谱上记载着的人形何首乌，跟自己挖到的人形何首乌，记载的完全一样。
那就确定了下来，自己挖到的人形何首乌是真地，是可以卖大钱地，这无疑给夏小雨吃了个定心丸。
翻到了最后一页，一行血红而醒目的大字显在夏小雨眼前：国有国法，家有家规，族有族规，下河村夏家人族规，同姓的夏家人不能结婚。
近亲不能结婚，三代以后就可以结婚了。