“那你对你的生活满意吗？”骏飞用温和的语气再次问我。
“我……”
我还真不知如何回答，说不满意吧又好像找不到理由，因为这一切都是心中所期盼的那样，似乎所有的事都很顺利。说满意吧又觉得这样的生活太假，哪哪儿都不对劲。
骏飞见我一时语塞从容的笑了笑说：“你一定很难回答这个问题，因为你分不清虚实。受想行识，亦复如是。你所见皆为所想，心中有执念，便有所想，亦有所实，此实乃为空相。凡有所相，皆是虚妄。你眼中皆为空相，自然心中无所感悟。”
骏飞的意思是说我现在所过的生活全是自己的想象。我因为心中的执念，有欲有求，便有了相，然而这一切皆是空相，所以才觉得不对劲。
骏飞盘腿而坐，闭目口念：“此人无我相，无人相，无众生相，我相即是非相、人相、众生相，离一切诸相……”
骏飞所念佛经正是我这些日子以来所听见的声音，现在与耳中声响产生共鸣，让我头痛欲裂，我使劲用手捂着头。
再一看地上那人，却又根本不是骏飞，坐在地上的是悟梦大师，只不过所念佛经的声音我无法分辨出是谁。这不是一个人的声音，而是合声，从四面八方传来的合声。
我再转身向后方看去，不再是石龙，而是寺院。既像金龙寺又像西林禅院，院中坐满僧众，口中各自念叨佛经，传入耳中如刺骨般的疼痛。
我站起身来想去阻止他们，可发现这里的一切都是空的。无论我走到哪，也不能真实的触碰到任何人，我竟能穿透他们的身体。而后他们随同这周围的一切在慢慢变淡，最后如同烟雾一般在我眼前消失，连同让人头痛的佛音也一起消失。
我又回到了屋子后面的山顶上，等静下心来仔细想了想骏飞那些话，分明是在告诉我所有这一切都是假象，是心中执念所生。我在听过那些佛经后竟记起了曾经的一切，但我分不清哪些是真哪些是假。
‘心有执念需无念。’
我终于想起了赖布衣留在合玉图中的最后一句话。又想起刚才为什么会到金龙寺，骏飞为什么会说金龙寺是西林禅院，为什么骏飞又变成了悟梦大师，这一切的一切都是因为心中所想。我脑中存在着这些记忆，所以就全部融为一处，想要走出这心中所想的世界就要破去一切假相。而心有所想，则终有所相，唯有放下心中执念，无欲无想，方见无相。可我非佛门弟子，做不到心中无欲。
我走上山巅处一块大石头上面，下方是悬崖峭壁，心中反复揣摩骏飞那些话。此象非相，为心所相。我闭起眼深吸一口气看了看下方深渊，纵身跳下。
原本并不是很高的山崖，可我似乎很长时间在空中坠落。眼中看到的并不是向上飞流而去的景物，而是周围的一切在快速淡去，呈现在眼中的只有白色，此时我闭起眼什么也不想。
耳中再次模糊的传来佛经，但不再是让我头痛，而是有了空无一切的感觉。直到很清楚的听见佛经，我似乎一下子清醒了过来。这是骏飞在念诵佛经，我睁开眼，骏飞正坐在我身旁。见我醒来长呼一口气，脸上有一种如释重负的表情，连忙把我从地上扶起。
我环顾四周，原来我们仍然在海底的广场上，而他们四个人还躺在地上，脸上露出幸福的微笑。一定是都各自还沉浸在自己内心所幻想的世界中。
“我们怎么了？为什么会睡去？我感觉自己做了一个好长的梦。而且到现在我都觉得那些仿佛很真实。”
骏飞没有说什么，将手中的花递到我面前。这正是杨佳玉摘下的那一朵。我仔细一看，再望向一旁的树，然后想起睡梦中的一切，心有余悸的说：“难道这就是传说中魔国盛开的如意兰？”我试图叫醒其他人，可是任凭如何叫喊摇晃也无济于事。
“传说如意兰是魔国一种花，此花形如兰花且有生命力。花落时会发出如女子尖叫声音，谁要是摘下一朵就能实现自己的愿望，所以叫如意兰。现在看来，我们眼前这花应该就是，只不过所谓的实现愿望根本不是真的实现，而是让人进入自己所期待的世界中，由自己的意念在睡梦中形成另一个世界。”骏飞神情凝重的说。
“难怪赖布衣留下最后一句话，心有执念须无念。原来他是在提醒后人遇到这如意兰时，一旦进入了迷障就得心无杂念放弃一切才能醒来。可惜我们未能及时领悟。一个人在自己所幻想和期待的世界中生活着，谁又会舍得放下，除非参悟佛法目空一切。”
说到这里，我突然想起那佛经，看着骏飞诧异的问：“你怎么醒来的？还有你为什么会在我身旁念诵佛经？”
骏飞看着地上其他人认真的说：“其实一开始我也一样昏睡过去，进入了迷障中。可是总感觉有些不对劲，似乎只要是自己所想的事都会马上实现，本来这是再好不过的事。我父亲与悟梦大师常有来往，我从小也时常到西林禅院中去，听悟梦大师讲解佛法。虽没有大彻大悟但对佛禅之机稍有领悟，所以不久便明白过来自己身陷迷障是因为心中有所想。人有七苦，嗔、痴、贪、怨、爱、求、失，若心生一念便入迷途，唯有放下执念，离一切诸相，是知有相，是无相之相，不可眼见，以心法相，方可摒弃迷障。但是即使我能参悟出来，可佛法修为太差，根本没办法走出自身迷障。所以全凭道法修为起静心咒，再以心经引导才醒来。
我醒来以后，见你们都同样陷入自己迷障中，被心中所想困于其中。只好念诵心经希望能助你们早点认清虚相，还好你总算是醒了过来。”