耗子大呼一声，手电筒掉下来。我捡起来看了过去。是另一个石洞，吓人的是这石洞是一个蛇头的形状。洞口就是蛇嘴，也难怪耗子会大叫。
我们一身冷汗慢慢走了过去，后来回想起，当时的我情愿永远不走过去。在蛇头洞内堆满了尸骸，虽然已经是一堆白骨，可在这漆黑阴森的山洞中真不是一般的恐怖。
我吓得一路跳着往回跑。刚跑出来，电筒不经意照射在了对面，一个猪头形山洞出现在眼前。我顿时毛骨悚然一身冷汗，思索片刻拿起电筒，向大厅的其它四周照去。牛头石洞、兔头石洞、羊头石洞、鸡头石洞一共六个，平均分布在大厅的四周。
耗子眼珠都快掉下来了，腿不由自主的抖动。“晓辰，这是什么鬼地方啊？太恐怖了，我们出去吧。”
我没有回答，身子慢慢向后退却。一不小心撞倒了一根石柱上，石柱四散开来。
耗子捡起一小根看了看。“怎么这么轻呀？不是石头吧？”
“当然不是，是人骨。”
耗子一听，连忙扔出去。“人骨怎么会是这个样子的？”
我有些不确定的说道：“这是四根大腿骨打磨后拼在一起，做成的钉魂桩，又称锁魂桩。如果非要解释这是什么的话，我只能用我在师父书里看到过的六个字来定义——六绝聚阴**。耗子，离中间那坛子远一点，千万别碰。”
耗子此时已经吓傻了，整个人木头一样，听到我的话才开口：“什么六绝聚阴**？”
“这是一个很邪恶恐怖的法术，我一直以为师父的那本书上写的这个是无稽之谈，没想到真的有人在这样做。这里不止蛇头洞里是尸骨，其他五个洞里也全部都是。看样子，死的人几乎上万。这些人是被人屠杀葬于此处，分别安置在六个洞中。牛、兔、蛇、羊、鸡、猪属性同为阴。人死后魂魄被困于此，灵怨之气就顺着洞口处的人骨桩注入中间石台上。”
石台上到底是什么？我回答不了。到底是谁在这里设下这个阵法？我想不出来。这么多人怎么死的，为什么会被埋这里面？我也不知道。
“我们还是先走吧。”我压低声音对耗子说。
耗子一听到走，兔子一样向通道冲去，刚到通道口就滑了一摔。“奇怪，这里怎么有水啊？”
看过去才发现，原来围着大厅的边缘处，有很宽的水沟。在耗子摔倒的位置，有大约一米见方的洞，水沟就是连着这个洞的，看来这是一处防水设施，大山深处难免会有地下水，我们此刻也无暇参观，急着就打算从通道出去。
“不对呀，刚才进来没走这么久吧？”我问耗子。
耗子好像也反应了过来，可还是硬着头皮走下去。说着又看到了另一处大厅，比刚才那一个小很多。中间竖着一尊石像，像一个将军。石像高四米左右，体型长瘦，面目凶恶，长胡及肩，手持长剑，抬头将长剑指向山洞顶上面。
大厅的墙壁上刻有壁画。第一幅图是一老一小在街边摆摊卖东西，旁边有一只驴系在一大门前的树上，被人抽打。第二幅是一群手持大刀长矛的农民模样的人打杀路人。第三幅是一个长胡将军被一个长相清秀，好似女将军模样的人追杀。第四幅是长胡将军率领大军进城屠杀，手段极其残忍，城中尸横遍野，血流成河。第五幅图，没有人物，只有四行字——天有万物与人，人无一物与天。鬼神明明，自思自量。第六幅图上是两个圆锥形物体，看起来很大，上面全是火，火势凶猛，下面是一群人在参拜。
我终于明白了，想起刚才看到的那些万千白骨，也许在这尊石像的眼中，这些白骨只不过是九牛一毛，。
“这是谁呀？这里弄几幅画啥意思？这石像模样古怪，也没留个名字。”耗子还茫然不知。
我看向这凶神恶煞的石像，心中想起四川一带的民间谚语——八大王剿四川，先屠世人再灭天。这就是明末清初有杀人魔王之称的八大王张献忠。
关于张献忠的故事也是后来才弄清楚。他屠杀四川几百万人，手段凶残，将四川几乎快要杀光。到康熙二十四年，五百多万人的大省，仅剩九万余人。天府之国竟然这般荒凉残破。为了滋生人口，重振国力。由康熙皇帝下诏，开启了长达九十多年的人口大迁移，这就是著名的湖广填川。不过关于四川大屠杀一事，也是众说纷纭。有的认为这是满清在收复四川的时候大开杀戒，而后诬陷给张献忠。可如果仅仅是诬陷的话，为何从来没有人为他平反过。而且看这洞里的场景，即使张献忠不是屠川第一人，也逃不过杀人魔王这个称号。估计真正造成明末清初四川人口锐减的原因并不这么简单。当时的四川大地上，明军内部争权夺利，战火不断，各方势力杀得不可开交。这些战争持续长达三十多年，所以说真正造成四川大地一片荒凉，尸横遍野的原因是各方军队的相互厮杀，最终受苦的还是老百姓。
民间流传张献忠小时候随父亲来四川卖枣。把驴拴在一大户人家门前结果驴被打死了，枣也散落，引得路人哄抢。张献忠的心中埋下了仇恨的种子，誓言要杀尽四川人。崇祯三年，张献忠在家乡聚集十八寨农民，组织了一支队伍响应王嘉胤的暴动，号称八大王。崇祯七年，张献忠入川，攻陷夔州，就是如今的重庆奉节。被重庆女总兵秦良玉打败，仓惶逃走。崇祯十三年，张献忠在四川大开杀戒，命令士兵攻陷一城，屠尽一城，谁杀人数量少，谁也要被处死。并自称是受命于天，替天灭世。还著有‘圣谕碑’，就是第五幅图上的字，我当时能认出这石像也是因为这圣谕碑。至于第六副图什么意思，后来很长时间都没想明白。