他是思想家，是哲学家，是精神领袖！
这样的人，那该是多么辉煌耀眼的一个人设，虽然在他生活的那个年代，真实的夫子生活也许并不是那么的美好。
他也有困顿，不解的时候，但是，他的那种人格魅力，应该还是很强的。
这样的人物，反映到电影当中，必然是非常辉煌耀眼的那种形象。
但是呢，按照吴迪的理解，古导失策的地方就在这里了。
她当然知道，要拍夫子的生平，夫子的演员一定要足够有魅力，一定要选择一个特别正面，仪表堂堂的演员来饰演。
这也没错。
确实是这个思路。
但是吧，她理解错了方向。
花哥的外形当然是没的说，最重要的，花哥身材高大，这也符合历史上对夫子身段的描写。
夫子，那可是个大高个！
这个方面，花哥的形象绝对是没的说，特别的出挑。
但是吧，其他的方面，花哥就有些心有余而力不足了。比如，花哥的口舌问题，他真的无法通过言语来表现出夫子思想当中的那种跨越时代的睿智。
那种前瞻性，要知道，身形台表，作为一个演员，台词是非常重要的一种考核标准。
当然了，这不是说花哥的台词就不好。
相反，既然能够长红二十年，并且红透半边天，那就证明花哥的演技是没有问题的。
至于台词，反正也都是说的明珠那边的方言，只要是用自己的方言可以表达清楚，也就可以了。
但是，同样的，用方言转化为内娱电影通用的普通话，这个吧，难度就有点太大了。
主要还是，明珠那边的方言和普通话的发音也好，用语也好，差距太大，不是一点半点，甚至可以说互相之间完全没有兼容性。
如果年轻一辈，接受新鲜事物快一点的还好说，可是，现在的花哥已经五十多了。
对吧。
自家的方言用了几十年，那个肌肉都是定型的了，如何还能做改变？
实际上呢，花哥已经很努力了，这一点剧组中人个个都死心知肚明的，但是，还是达不到抑扬顿挫的标准，这也是肯定的。
毕竟，普通话和明珠方言停顿的方式完全不同，虽然用语大同小异，但是，那种语言的组合以至于发音的方式全都截然不同。
想要彻底抛弃自己以往的口音，用另外一种语言去诠释电影，几乎是一个不可能完成的任务。
现代电影或许还有可能，毕竟，时代背景在那里摆着，现代电影的场景多么的真实。不必做太多的努力，就可以给人以真实感，代入感。
可是，古代电影则不同。
人们都知道，古人生活是个什么状态，那必定有一个固定的想象，而花哥实在是达不到观众预设的那种标准。
于是，别说是光芒万丈的男主角了，就连正常的完成这个角色，都有些吃力。
你看，夫子这部电影让花哥并没有收获到想象当中的美名，甚至接到了许多从影以来都没有收到过的差评。
这件事总结到最后就只有一个结论，那就是：一个真敢接，一个真敢用。
就连外行都能一眼看出，花哥并不适合这个角色，但是，古导却还坚持要用他。
这怎么说呢？
只能说，大约就是一种叫做执念的东西在作祟了。
当然了，除了主演，夫子这部电影的问题还多了去。
不只是主演的形象刻画的不好，群像也依然不够鲜明。
老实说，夫子这部电影的角色是很多的，尤其是以电影这种形式的体量来说，想要每一个都刻画好，确实是难度很大。
主要是，人物多，故事的架构又比较算乱，这就造成留给每一个演员能够独立发挥的空间都大大的缩小，根本就不足以让他们表现出人物的性格来。
但是，客观条件有限也不是把群像戏拍毁的借口。
事实就是，夫子这部电影，并没有把群像表现的很好，甚至都可以说是很差。
除了个别演员通过自身强大的气场以及基本功算是撑起了角色，其他的绝大多数演员，要么就是直接沦为导演的道具，导演让怎么演，咱就怎么演。
至于质量？至于是不是真的把戏拍好了，谁去关心？
再说了，夫子这部电影的质量，肉眼可见就都是古导来负责的，整个片场，她说了算，她一家独大，既然别人都插不上嘴，那还费那个劲做什么？
以至于到了最后，夫子的群像戏可以说是一塌湖涂，原本设置众多的角色既是为了烘托主角夫子，也是为了展现个人的魅力。
但是，出来的成品又是如何呢？
相反，角色亦正亦邪的煎饼叔倒是收获了不少好评，至少，他在中规中矩的完成角色的同时，还把角色那种艰难的心理变化表现出来了，这当然是他自己的功劳。
只能说，一个是他的演技确实是牛的很，一个呢，他对这个剧本吃得比较透。
甚至，可以这样说，因为煎饼平时就是个比较爱读书的人。他的文学也好，历史也好，功底还是不错的。
于是，对于这种历史剧的剧本，理解起来并不费力，并且，可以以比较符合人们想象的方式给表现出来。
于是，他的角色算是成功了。
但是更多的人就沦为扁平的代表了，就连一向精灵古怪的邹鲁，即便是没有把角色演毁，但是，也并没有特别的出色。
至少相比以往的经典角色来说，是有些暗澹了。
至于其他的角色，就不要妄想啦。
主角都要靠自己拼出一个存在感来，你们这些小配角，哪里有你们的份？
剧本都写的麻麻的，谁有能力，谁就自己上。