而殿宇门口摆了一排木栅，将殿内殿外区隔了开来，一张长桌纵向摆放着，两侧坐着身穿棕色僧袍的僧侣，正唱诵着经书，而正中的高台上坐着一位地位明显更高的僧人，头戴一顶毗卢帽，两侧的飘带上写有小字。
陶知爻倒是很眼熟，因为他前不久才看过。
在棺材钉上看过。
正是佛教的六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
而那正中的僧人身后，是一尊几乎到达屋顶，有十数米高的巨大白玉观音像。
观音手部被雕成了托着玉净瓶的情况，瓶中插了一根新鲜翠绿的柳条，而此时，这位慈航普渡的观世音大神，正垂着双目，慈和平静地注视着脚边的芸芸众生，似是在听人们心之所求一般。
“原来是观音殿，难怪香火这么旺盛。”有人说道。
华夏对宗教信仰的认知，更多趋向于佛教，而佛教中广为人知的，就是如来和观音，或者说佛和观音。
因为很多人甚至不知道佛也分释迦牟尼、阿弥陀佛、大日如来、燃灯古佛等等。
这也不能责怪，因为佛像的雕刻与菩萨像不同，菩萨可以有各种形象，但佛像是有明确规制的，必须要头顶有肉瘤，眉间有白毫，耳朵大而垂，双目低垂平静——当然，藏传佛教除外。
所以，汉传佛教的佛造像，更多需要从佛的手部形象去判断究竟是哪一位。
譬如手捧莲花的阿弥陀佛，说法印的释迦牟尼佛，智拳印的大日如来，而不专门去了解这些知识的人，看起来觉得是一样的也无可厚非。
以上这些知识，把组里的众人都唬的一愣一愣的。
而带路的小僧则是颇有笑意地看向正和众人讲述佛与佛之间的不同，以及背后的缘由和故事的那位，《鬼壶》的编剧小姐姐和荷。
“女施主博学广知，令人敬佩。”
和荷有些慌乱地摆了摆手，不停地退鼻梁上的大框架眼镜。
“没，没有，我就是略微了解一点点。”
“女施主自谦了。”小僧笑了笑，倒是驻足停顿了下来，显然，和荷对佛教的了解，让他有了愿意与众人详谈的心思。
小僧伸出手，示意众人看那殿内的观音像。
“女施主是否可以看出，这尊观音像与其他观音像的不同？”这话问的是和荷。
和荷脸上的红霞已经渐渐退去些许，听小僧问，就顺着他的手势往那边看去。
观音像的区别？