颜觉得好有意思的转载给大家看看(*^^*)嘻嘻(1)花钿
这种化妆方式又称花子、面花、贴花是贴在眉间和脸上的一种小装饰。
关于花钿的起源据宋高承事物纪厚引杂五行书说：南朝“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下梅花落额上成五出花拂之不去经三日洗之乃落宫女奇其异竞效之”因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”
至宋朝时还在流行梅花妆汪藻在醉花魄中吟：“小舟帘隙佳人半露梅妆额绿云低映花如刻。”
贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富有用金箔剪裁成的还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的最有意思的是甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著潸异录上说：“后唐宫人或网获蜻蜓爱其翠薄遂以描金笔涂翅作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富而且别出心裁不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等大家熟悉的木兰辞中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外还有各式小鸟、小鱼、小鸭等十分美妙新颖。
(2)口红
古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色涂在嘴唇上可以增加口唇的鲜艳给人健康、年轻、充满活力的印象所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从唐书8226百官志中看到书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊赐北门学士口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！
口脂化妆的方式很多中国习惯以嘴小为美即“樱桃小口一点点”如唐朝诗人岑参在醉戏窦美人诗中所说：“朱唇一点桃花殷。”
唐朝元和年以后由于受吐蕃服饰、化妆的影响出现了“啼妆”、“泪妆”顾名思义就是把妆化得像哭泣一样当时号称“时世妆”诗人白居易曾在时世妆一诗中详细形容道：“时世妆时世妆出自城中传四方时世流行无远近腮不施朱面无粉乌膏注唇唇似泥双眉画作八字低妍媸黑白失本态妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感而且给人一种怪异的感觉所以很快就不流行了。
唐宋时还流行用檀色点唇檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在南歌子中歌道：“揉兰衫子杏黄裙独倚玉栏无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然无论是朱赤色还是檀色都应根据个人的不同特点不同条件来适当加以选择使用千万不能以奇异怪状的时髦为美。
(3)傅粉
傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费竟高达百万两！对于傅粉的方法清初戏剧家李渔的见解颇为独到他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态美者用之愈增其美”“白者可使再白”“黑上加之以白是欲故显其黑”鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系指出美容应与自我的修身养性结合起来如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也傅粉则思其心之和也加粉则思其心之鲜也泽则思其心之顺也用栉则思其心之理也立髻则思其心之正也摄鬓则思其心之整也。”这种观点不仅颇有见地而且寓意深刻。
(4)额黄
额黄又叫鸦黄是在额间涂上黄色。这种化妆方式现在已不使用了它起源于南北朝在唐朝盛行。据中国历代妇女妆饰中记：这种妆饰的产生与佛教的流行有一定关系。南北朝时佛教在中国进入盛期一些妇女从涂金的佛像上受到启将额头涂成黄色渐成风习。南朝简文帝美女篇云：“约黄能效月裁金巧作星。”这里说的约黄效月就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在幽怪录中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事。至宋代时额黄还在流行诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。
(5)画眉
画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法产生于战国时期。屈原在楚辞8226大招中记：“粉白黛黑施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时画眉更普遍了而且越画越好看。西京杂记中写道：“司马相如妻文君眉色如望远山时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的像远山一样秀丽。后来又展成用翠绿色画眉且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道六么令中形容：“晚来翠眉宫样巧把远山学。”米庄台记中说“魏武帝令宫人画青黛眉连头眉一画连心甚长人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。中华古今注中说杨贵妃“作白妆黑眉”当时的人将此认作新的化妆方式称其为“新妆”难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样六宫争画黑烟眉。”
到了盛唐时期流行把眉毛画得阔而短形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”李贺诗中也说“新桂如蛾眉”为了使阔眉画得不显得呆板妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散称其为“晕眉”还有一种是把眉毛画得很细称为“细眉”故白居易在上阳白人中有“青黛点眉眉细长”之句在长恨歌中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法可见古人爱美之心的浓厚。
二、古代化妆工具
(1)古代女子的“眉笔”：
据说画眉之风起于战国在还没有特定的画眉材料之前妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦还是做现代人好）。
古代女子画眉所用的材料随着时代的饿展而变化。
从文献记载来看最早的画眉材料是黛黛是一种黑色矿物也称“石黛”
描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾使之成为粉末然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有现说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。
除了石黛还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。
铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料出产于波斯国它是一种经过加工制造已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可无需研磨因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似所以也被称为“石墨”或称“画眉墨”
到了宋代画眉墨的使用更加广泛妇女们已经很少再使用石黛。
关于画眉墨的制作方法宋人笔记中也有叙述例如事林广记中说：“真麻油一盏多着灯心搓紧将油盏置器水中焚之覆以小器令烟凝上随得扫下。预于三日前用脑麝别浸少油倾入烟内和调匀其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花用尤佳。”这种烟薰的画眉材料到了宋末元初则被美其名曰“画眉集香圆”元代之后宫廷女子的画眉之黛全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石至明清也如此。到了2o世纪2o年代初随着西洋文化的东渐我国妇女的化妆品也生了一系列的变化。画眉材料尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂由于使用简便又便于携带一直沿用到今天。(2)芳泽可亲妆粉
中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了最古老的妆粉有两种成分一种是以米粉研碎制成古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂俗称“胡粉”因为它是化铅而成所以又叫“铅华”也有称“铅粉”的。
两种粉都是用来敷面使皮肤保持光洁。
关于米粉的制作方法在齐民要素里有比较详细的记载最原始的制粉方法是用一个圆形的粉钵盛以米汁使其沉淀制成一种洁白粉腻的“粉英”然后放在日中曝晒晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单所以在民间广泛流传直到唐宋时期人们制作米粉仍然采用这种方法。
还有一种香粉是用粟米制作类同上只是最后再加上各种香料便成香粉由于粟米本身含有一定的粘性所以用它敷面不容易脱落。和米粉相比铅粉的制作过程复杂得多从早期的文献资料看所谓铅粉实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理所以多呈糊状。自汉代以后铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻色泽润白并且易于保存所以深受妇女喜爱久而久之就取代了米粉的地位。
除了单纯的米粉、铅粉以外古代妇女的妆粉还有不少名堂如在魏晋南北朝时期宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁合成“紫粉”
唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”
在宋代则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”
在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”
清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。
还有以产地出名的如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色并掺入了各种名贵香料使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来随着考古工作的深入开展大批妆粉实物相继出土有的盛在精致的钵内有的安装在丝绸的包里最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉被制成特定形状的粉块有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。
(3)姹紫嫣红话胭脂
胭脂是古代妇女常用的化妆品历代典籍中有关胭脂的写法有很多如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。
它是一种红色的颜料有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山而“阏氏”这个名称是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼原指贵族正妻因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面所以“阏氏”成了她们的代称呼。据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵它的花瓣中含有红、黄两种色素花开之后被整朵摘下然后放在石钵中反复杵槌淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。
妇人妆面的胭脂有两种一是以丝绵蘸红蓝花汁而成名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片名叫“金花燕支”这两种胭脂都可经过阴干处理使用时只要蘸少量清水即可涂抹。
到了大约南北朝时期人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物使其成为一种稠密润滑的脂膏由此燕支被写成“胭脂”“脂”有了真正的意义。红楼梦44回中有一段关于胭脂的描写说得非常形象。这种胭脂“也不是一张却是一个小小的白玉盒子里面盛着一盒如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净颜色也薄这是上好的胭脂拧出汁子来淘澄净了配了花露蒸成的只要细簪子上挑上一点儿抹在唇上足够了；用一点水化开抹在手心里就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰果然鲜艳异常且又甜香满颊。”