跟随来两个绯衣幼徒，一头一尾端来一张简易桌案，轻轻摆在他身前，桌案上已有宣纸与镇纸，另一侧的木盒中打开便是笔墨。他竟席地而坐，舒展长臂，就在重花狱阵外缓缓提笔。
阵内忽而割裂一道剑光，蔺如侬立即向沈淮海看去，宗师却只是手腕一顿，纸上洇开一点墨，自语笑道：“仅此而已？”他饱蘸浓墨，落笔之时不费吹灰，随手涂抹，阵中已是浓云蔽日风起云涌，蔺如侬心中一寒，这就是宗师之力？
她父亲以杀证道为天所弃，思憾遭北汉国师击败，重伤不愈，苟延残喘数十年，宗师之力都被舒效尹压制。前任蓬莱岛主乐羡鱼宗师之力虽未受损，但已如彗星陨落。当今世上除舒效尹以外，能昭显宗师之能的仅剩沈淮海。他虽也进入天人五衰，但时日尚浅，还不曾损伤功力。一旦施展起来，内力涌流如天河垂地，瀑布倒泄，无穷无尽，在那宗师之“象”中将乐逾束缚住。
蔺如侬虽只旁观，却也心神被摄，银牙紧咬。沈淮海因痛失所爱痛不欲生，反而一举成为宗师，宗师之“象”也是无边无际的红尘。越是情重痴情之人越无法承担他的“象”。
同样是动摇人的心神，他却不像“琴狂”那样蓄意扰乱人心绪，蔺如侬不言不动，心思早已如电转，金林禅寺武艺素来以“微妙庄严”著称，思憾大师如风中残烛，他的宗师之“象”仅能容入乐逾，再无力多让一个蔺如侬进入。沈淮海之“象”却令她真切见识到何谓剑花小筑之“风雅悲怆”。
剑花小筑武学由沈淮海一人所整理创立，以风雅冠绝江湖。身法名唤“飞袖妨花”，指法名为“潇湘剑指”，掌法也是“小重恨掌”，施展起来无不是飞袖渺渺，如幻如梦。蔺如侬昔日见剑花小筑弟子出招，优柔矫揉有余，不过是风雅漂亮的花架子，何曾见什么悲怆。江湖中人也多半如此想，所以把剑花小筑的宗师排在四大宗师之末。如今得见沈淮海的“象”，蔺如侬才知晓，此人确是惊才绝艳，天纵之资，可惜门下弟子，哪怕是唯一一个亲传弟子闻人照花都只得三分真传，注定他身后，剑花小筑一脉后继无人。
他的“象”有名士之风，哀而不怨，悲而不伤，伤人也在不知不觉中，正如万丈红尘本身。之所以使人悲怆，不是他有意如此，而是观者见这浩浩红尘，知道自己身在红尘内，只能被红尘所伤，不能自拔，所以心生悲怆。
蔺如侬心道：乐逾在红尘万丈中，如何脱身？——他与她同为红尘痴男女，若我在这红尘万丈之中，又该如何脱身？反复思度，竟一时心神受损，气血翻腾。
宗师之“象”是宗师之力与心念交融而成，唯有宗师有这样深厚的修为，可以如神仙一般从心所欲造出境界。
沈淮海的“重花狱阵”就是他的“象”，乐逾被束在重花狱阵之中，沈淮海却在作画。蔺如侬冷眼看去，才见他画的是一个女子，想必是他亡妻谢箴。
沈淮海与他亡妻之事常被人提起，江湖中近乎人尽皆知。沈淮海自幼有神童之名，十岁当席作《建兴赋》，咏西越国都建兴之繁华，四座皆惊。西越国主不理政事，却是一位书画双绝的才子，亲自召见丞相幼子，一席对答，国君对其父恨恨叹息：吾子与汝子比，真如猪狗。寡人虽是国君，却不如丞相。虽说这位国君常有惊世骇俗的荒唐之语，这一句无心快语还是惊得丞相伏首请罪。此后建兴城人尽皆知，“安得廿载为天子，不及沈氏有神童。”
西越国君几度吩咐丞相，汝子不可轻易择妻，待几位帝姬长成，必由寡人赐一个天作之合。他与谢箴就是当年的佳偶天成，天作之合。却因谢箴双十年华就早逝，天下见过淮海居士这昔日才子的人多，见过那故事中的佳人的人寥寥无几。