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第863章 反复横跳的大行家(2 / 2)

不过美梦还没开始做,就被张贤存给打断了,“安南是不可能的,那也是国家之地,但是有一个地方可以。”

“难道是牛吼蛮?”农民富小心翼翼的问道,略微有点失望。

牛吼蛮大概就在后世越南着名的奠边府一带,挨着老挝。

此时牛吼蛮估计有三五万人,还处于母系氏族时期,穷苦的很,比起农氏都差远了。

张贤存摇了摇头,“牛吼蛮土地贫瘠,也就那万余丁壮还有点用,不值得大兵征讨,孤说的是安南以南。

两汉时期,安南以南还有一个日南郡,后汉永和二年,日南郡象林县功曹之子区连起兵造反,全取日南郡全地,至此不复为国家所有。

若能收复,一个日南君侯,孤还是能从圣人那里,为汝请来的。”

日南郡就是后世越南中部的顺化、广治等省和岘港一带,这地方可比奠边府那深山老林要好得多的。

此时占据日南的占婆国也就是占城乃是大国,张圣人的占城稻,就是从这个地方来的。

占城稻的种种特性表明,这绝不是野地里突然冒起来的,而是经过一代代培育出来的。

而占城能培育出占城稻,就肯定有一定的人口和科技规模。

事实上也是如此,此时中南半岛上,后世被称为高棉帝国的真腊正与占婆国在激烈互殴,双方已经能各自出动两三万兵和数十头战象了。

这表明,这两国可能有近百万民,产粮也不低,已经不能完全被视为蛮荒了。

所以农民富有点兴奋又有点担心,农氏在十万大山中虽然算是强大的,但跟占婆国这种数十上百万百姓的国家比起来,还是弱了点。

让他去打占婆国,不知道是去送死呢,还是去送死呢?

这个问题嘛,张贤存嘿嘿一笑,“汝不必惊慌,朝廷和孤王可不是要你们现在就去打占婆国的,没有朝廷天兵,你们也打不下来。

汝现在的任务,是要协助朝廷收复安南,严惩叛乱的吴氏的杨氏。

等到安南平定,朝廷不但可以抽出万余大军,圣人还会赏赐给你甲胃枪剑,那时候才是收复日南的时候。

但这之后,守不守得住此地,就主要靠你们农氏了。”

张贤存的话音刚落,一直在他身边护卫小黑熊张烈朝也对农民富说道:“锦衣亲卫回报,日南郡现在有民十余万,良田数百万亩,乃是占婆国一等一的富庶之地。,农知州,可有信心守得住?

若是不行也请早说,咱好让摆夷刀氏,西山八部的董氏和苏氏去。”

“如何守不住,将军莫要小看人!”农民富嚯的一下就站起来了。

你要说的别的地方他不太熟,但是日南他熟啊,因为农氏的势力就是在他手里从广西拓展到安南去的。

这次到思下馆来,农民富就是从广源州来的。

广源州也就是后世越南的高平省,从这里到古螺(河内)也不过就是三百里,到日南不超过九百里。

对于洛阳的中原人来说,安南、日南如同在天边一般,但是对农民富来说,不过是几天到十几天的路程而已。

且农民富是深知日南之富裕的,虽然比不了安南,但比他们农氏所在的十万大山,可要好多了。

农氏族人在这十万大山之中都繁衍出来了二十余万人,若是到了日南,怎么也能弄出三五十万人,到时候,他不但可以做君侯,甚至做藩王都有可能。

张贤存看着使劲压抑自己喜气的农民富,也是在心里嘿嘿一笑。

农氏确实可以在日南称孤道寡,因为他们比起汉人,跟适应日南的气候。

且就以现在汉人的规模,要移民十几万到日南,根本不可能,不如让农氏去占据。

但农氏要得到朝廷的准许和帮助去日南为君王,还需要满足几个条件。

首先农氏在十万大山中的族人要分成三部分,文山一带的土地要让出来。桂西的地盘要允许朝廷派官员管理,安南广源州的土地和人口也必须听从朝廷的安排。

除了农氏这二十几万人以外,农民富也至少还要从十万大山中再带走其他百姓十万。

同时,还要帮朝廷请出来控制三千人以上的头人数十个,去到广州表示臣服。

最后则是农氏家族的中上层,还需要到广州去学习汉家语言文化,做完了这一套,他们才能到达标准。

‘噗通!’农民富还没起来,阿僰部头人,反倒哐当一声跪下了。

“大王,我爨氏家族也是汉之苗裔啊!爨判不识天时,仆愿去劝说于他,使其知晓国家之仁善大度,再次变夷归夏。”

再次,这个词可是有深意的。

因为爨()这个姓氏,听起来就好像是个蛮夷姓氏是吧,但实际上不是,反而人家还正儿八经的是汉之苗裔。

老祖宗还不是别人,正是在东汉赫赫有名,到了后世更加的有名的班氏。

班超、班固、班婕妤的那个班氏。

原来历史上,班氏中有一支人到平定南中叛乱,因功受封到爨这个地方。

汉中后期,对南中的影响力下降,班氏逐渐夷化,开始用封地爨做姓,替代了原来的班姓。

到了季汉诸葛丞相定南中之时,爨氏已经跟孟获家族的孟氏,雍闿家族的雍氏,并肩成为了南中当地最大的豪强之一。

季汉定南中之后,爨氏也被视为南中汉人大族而受到优待,愈发壮大,但此后两晋南北朝混乱,到了隋唐也不能实控南中,导致南诏一步步做大。

在这个时间段,爨氏又开始了急速夷化,与当地夷人不断融合,许多跟爨氏有关,但不是汉人的部落,也开始姓爨。

比如眼前这个阿僰部的头人,听他们部落的名字就知道,这是僰人的一支,但他就是姓爨。

这实际上是为了生存的无奈选择,因为不夷化,或者夷化不彻底的孟、雍两姓就已经几乎完全消失了。

而爨氏,在天宝七年(748)年与南诏争夺云贵地区统治权而被击败之前,一直都是云贵地区的大族。

哪怕是现在被称为了乌蛮,但仍然拥有可以出动万人上下的实力。

阿僰部的头人之所以说再次变夷归夏,就是因为爨氏在这几百年的历史中,已经多次这么干了。

诸葛丞相定南中时,他们回来过一次。

刘寄奴威震天下的时候,他们又回来了一次,当时爨龙颜做了刘宋的龙骧将军、护镇蛮校尉、宁州刺史、邛都县侯,还留下了着名的爨龙颜碑。

张贤存看着眼前跪在地上的阿僰部头人,心里明白这人就是爨氏推出来和他接洽、表达诚意的人。

若是依得张贤存此刻少年大王的脾性,段思忠和爨判如此不识趣,他是绝对不会饶恕的。

但就在此时,张贤存突然想起了父亲张鉊对他说的话,要他做诸葛武宁王后七百年的来再定南中者。

出发时,张鉊又对他谆谆教诲,让他就藩后,攻心为上、杀戮为下、教化为基,整合各族,并立南向。

想到这些,张贤存强行压下了心中的不舒服,一字一句的对阿僰部头人说道:“你回去告诉爨判,五日后某在建水城等他,让他亲自来。”

言罢,张贤存还是心里有些疙瘩,“孤,此次还愿意在汝爨氏穷途末路时接纳,乃是上承圣人教化南中谆谆教诲,下看班兰台、班定远兄弟在天英灵,切莫自误!”

(上一章把人名弄错了,段思平的舅父不叫爨川,应该叫爨判)

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