琉球，有这样泼皮欺压良善的事情吗陈淑有点tt不明白，自己努力守护的漳州，为何不能成为人世间最后一片净土种种匪类横行霸道，强索钱物淫辱女子，其恶行比之蒙元鞑虏，恐怕也不逞多让
琉球也有啊楚风抱着泥娃娃，一直送进了陈淑的卧室，他还不知道，外面的女兵们，已然笑倒了一大片。\
任何制度下面，都有罪犯的，就像人不可能不生病。只能说，好的制度能尽快清理掉疾病，而坏的制度下，疾病会愈演愈烈。
陈淑点了点头，周文王治西岐，君是圣人，时为治世，也有画地为牢的故事，可见上古治世，也免不了犯罪之人，她沉吟道：那么，大宋朝通行数百年的制度，就不行了么
制度问题，是楚风和赵筠长期讨论的问题，后来，讨论组还加入了侯德富李鹤轩文天祥陈宜中等人，现代人古代人儒门大师王佐权谋匠户子弟，思想的碰撞中频频火花闪现，颇有几分真知灼见。
闹这半天，正经事还没开口说，此时陈淑见问，正中下怀，便细细的讲道：唐朝时候，城市中划片区为市肆，专供交易，而其他地方不准经商；到了大宋，全城任何地方，只要有门面，都可以打开门做生意，此其一。
唐朝时候，彻夜宵禁，一年中只元宵开禁，晚上凭你什么酒家青楼，都做不得生意；到宋朝，通宵金吾不禁，官员百姓流连于勾栏瓦舍，彻夜不归都是常态。此其二。
盛唐天宝年间，全国户口近九百万，宋元丰年间一千六百五十万，唐朝十万户以上大城十余座，宋有四十六个。此其三。
楚风目光炯炯的样子，让陈淑一阵心跳，转而细思，惊道：原来到宋朝，比之古时城市大了许多，商业繁盛许多则市井泼皮，必然也随之而盛
对楚风点点头。
商业繁盛市民社会的兴起，是宋朝的一大特征。
社会生活上。市民社会地烙印非常明显。比如成书于元末明初地水传。脱胎于宋单篇话本青面兽行者。以及大宋宣和遗事真切地描绘了宋朝社会。水浒。与其说是农民起义。不如说是市民起义。吴用是学究宋江是押司卢俊义是大名府员外公孙胜是道士戴宗是节级李逵是牢子主要人物。几乎都是工作生活在城市中地。
文化上。唐朝之前。楚辞汉赋魏晋风流盛唐诗篇。流行地全是属于少数高层知识分子地文体。到了宋朝。歌女舞伎贩夫走卒都会唱几句柳永词。说书先生更是到处讲话本故事。市民文化基本上吸收继承乃至取代了文人文化。
商业和城市展了。宋承唐制。政治制度却没有随之展。或者说进步慢了。没能跟得上城市地展。
唐朝时候。城市里住十万人。商业区和居民区分开。夜间不营业。市民白天上班。晚上回家睡觉。城里有五十个衙役维持治安；到了宋朝。城里住了二十万人。居民区和商业区混在一起。通宵营业。人们晚上喝喝小酒。逛逛青楼。没事还撒撒酒风。小偷小摸地也跟着浑水摸鱼还是二十个衙役。管地过来吗
城市当中。必然成了泼皮牛二活大虫镇关西门庆地天下
道理其实很简单。说透了。三岁孩子也能弄明白。楚风接着讲了琉球地治安制度。设立单独地警察部门。专管治安。警察地人数比过去地衙役捕快多了十倍几十倍。办案从坐在衙门里等苦主报案。老爷坐堂火签拿人。变成不分昼夜站到街上巡逻执勤。治安防控和破案并重
可养这么多警察，税赋自然取自百姓，百姓们负担得起吗陈淑于治世之道颇有涉猎，她还记得状元父亲物力维艰的谆谆教诲。
琉球耕者有其田，十税一农民亦能饱暖，而府库充盈。
加上商业兴盛，海外殖民挖掘金银，足可支持政府官员军队和警察。
十税一陈淑几乎惊呆了，不是认为这个税率太低，而是太高太高，用横征暴敛尚无以形容，简直是桀纣之行
不怪她吃惊，实际上，中国自秦朝后，上下两千多年，农税一贯是三十税一，只有西晋等短命王朝，在更短的时间段内实行过十五税一，已然是民不聊生了。
在历史的原本轨迹上，明末的辽
饷练饷三饷加派，一千六百万两银子，其实按t7摊到全国地亩，每亩还不到十斤稻谷，比琉球平均每亩征收三十斤白米，简直就是毛毛雨，却累得咱们可怜的崇祯同学背上个敲骨吸髓的十字架，几百年都甩不脱。