“米斯特拉尔伯爵在家里布置了一个小教堂。”欧内斯简单解释了一句。
埃姆林没去评价这个行为，只是边向前方走去，边随口道：
“但举行弥撒的时候，还是得到这里来。”
他左右看了一眼后又道：
“乌特拉夫斯基主教呢？”
“主教在后面等您，教会的使者到了。”欧内斯控制住脸部的表情，相当恭敬地回答着埃姆林的问题。
教会的使者……埃姆林转了下左手戴着的淡红指环，走向了教堂后方。
很快，他在阅读室见到了乌特拉夫斯基神父和一位长相不错，脸上挂着甜美笑容的小姑娘。
“这位是大主教茱蒂·洛雷托·卡斯蒂亚阁下。”
第160章 第二次茶话会
茱蒂是在半年前，于战争期间完成仪式，推开了人与神的大门，成为“耕种者”途径的半神的。
而她的名字里之所以会加了卡斯蒂亚这个姓氏，则是因为之前艾布纳解封《美德之书》，需要“勤奋的卡斯蒂亚”所致。
——“懒惰”小姐为了能给茱蒂加上能被广泛认可的费内波特王室姓氏，可是费了不少的人情，断然没有再改回去的道理。
茱蒂在和埃姆林寒暄过后，神色严肃地为他讲述了“大地母神”教会的“神恩者”和“神眷者”体系，并告诫他，作为“神恩者”，一旦收到了神谕，不要盲目相信，要立刻向乌特拉夫斯基主教寻求确认。
神恩者和神眷者……
为什么神眷者更少受到邪神或魔鬼的诱惑？
为什么他们可以鉴别神谕真假，而神恩者不行？
思绪电转间，埃姆林突然注意到了一个细节：
神眷者都不属于“大地”和“月亮”两条途径！
所以，有问题的不是神恩者，而是这两条途径本身？埃姆林隐约觉得自己的这个猜测或许就是真相，决定等下次塔罗会，请教“世界”、“塔”、“倒吊人”他们……
见他没有多问，茱蒂轻轻点头，笑着说起了其他事情：
“宗座希望你能在贝克兰德组建起一支非凡小队，以后大桥南区的非凡案件就归我们来负责了。
“这对我们在鲁恩传教有不小的好处，不过，你要记住，在这里，我们必须足够克制，不能大肆传教……”