我委屈地撇撇嘴，心想我可不是在意的很，不过这话可不能告诉你，免得你骄傲。
许是我的样子太滑稽，钟墣终于没忍住轻笑出声：“懒懒，聚餐时我没表态是因为我本来另有安排；点菜时我不在意是因为我吃饭一般只分两种情况，填饱肚子或是醉温之意不在酒，所以我更在意你喜不喜欢；我主动提出可带家属以及主动敬酒只是为了能顺利地把你提前带走；至于最后故意人前秀恩爱……懒懒，我是在扫清你我之间不必要的障碍。”
我仿佛听懂，又仿佛没听懂，不过到底还记得问上一句：你原来另有什么安排啊？
☆、第14章
后秦武昭帝姚苌时期，被誉为三藏法师第一人、中国佛教四大译经家之首、翻译学鼻祖、语言学大师的鸠摩罗什曾翻译过一本《佛垂般涅盘略说教诫经》，其中有这么一段话：“汝等比丘，已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。亦如恶马，不以辔制，将当牵人，坠于坑陷。如被劫害，苦止一世；五根贼祸，殃及累世；为害甚重，不可不慎。是故智者，制而不随；持之如贼，不令纵逸。假令纵之，皆亦不久见其磨灭。”大概意思是说，人要像防贼一样防着自己的眼、耳、鼻、舌身五根，千万不能让它们自由放纵，陷入色、声、香、味、触等五欲当中，若是稍有松懈，让这五根钻了空子，那么便会后患无穷，叫你悔的肠子都青了也无济于事。
这话虽是佛陀在涅盘前对弟子们的最后教诫，但是作为跳出三界、不在五行的智者，其教诫也同样如万能法则般普适众生。
作为芸芸众生之一的我，此时诚感佛祖实不欺我！
“你说什么？你再说一遍！”犹自不相信自己的耳朵，忍不住再确认一遍，话一出口，才发觉声音中竟夹杂着一丝颤抖。
钟墣无奈又好笑，眼底带了一丝戏谑，但是握着我的手还是安抚性地捏了捏：“懒懒，丑媳妇迟早要见公婆的，你不必紧张。”
可是我纠结的点现在不在这里好不好！我只觉一晚上吃的东西都积在了胃里，压得我甚是难受：“所以你的意思是我在不知不觉中为了一顿饭推掉了你爸妈准备的家宴？”说完不死心地加了一句：“你爸妈知道我为什么没去吗？”
自从知道了赵教授是钟墣的外公，每每见面，都多少有些心虚，也不知道他对于我这个抢走他唯一外孙外加得意门生的人到底作何感想，好在虽是一个学院，但到底科系不同，除了现下项目合作，平时也不会有太多见面机会，况且都说物以类聚，人以群分，既然赵教授和老顾那般要好，也就不会难相处到哪里去。可是相较于赵教授，对于钟墣的父母，我只从范夏收集到的情报中获悉他爸爸经商、妈妈从医，其他一无所知，又没有接触过，倒是真真有些忐忑。
这会儿我倒是希望钟墣能不要事事都那般讲究诚信，在这种情况下，若是把事