放牛山是故乡村后的一座山，名不见经传，即使在县级地图上也难觅踪影，但她却是父老们的衣食父母，也是我儿时的乐园。
见过一些从“奴隶”到“将军”的人，毫无勇气面对昨日，最起码不愿认可曾经的乡村经历，而我也许是没有成为“将军”的缘故吧，却非常感谢我的父母和老天让我有过生于斯、长于斯的十几个寒暑，相对于许多周边的朋友、同事，我多了一份人生的历练和见识，多读了一本甚至他们永远也读不到的书，经常于滔滔不绝的山间故事中让他们如痴如醉、如听天方夜谭。
放牛山山脚下水草丰美，是难得的天然牧场。一条清幽幽的小溪，百曲千折，玉带般飘向远方。此山由低而高由三座山峰组成，连绵不断，错落有致，沟壑纵横。春天这里是一个天然花园，秋天又摇身一变，成为一个金色的果园。
无意唱一曲田野牧歌，也无意将故乡描绘成世外桃源。“我的故乡并不美，低矮的草房苦涩的井水，生活了一年又一年，生活了一辈又一辈。”这首歌虽然不是在描写我的故乡，但却有故乡当年的影子。看来上帝真的是公平的吧，所以才对故乡有了一份垂青和厚爱。
俗话说；“靠水吃水、靠山吃山”当年故乡生火、取暖都是用木柴的。放牛山树木葱笼，资源丰富，柞树、梨树、楸树、椴树、柳树、枫树不一而足。打柴一般是在冬季的，此时的放牛山雪海茫茫，浑然一体，纤尘不染，宁静而圣洁，低吟的北风和着林涛的浅唱，为樵夫带来无穷无尽的缕缕天籁之音，偶尔从远处传来的几声鹰鸣，如流星划破夜空般在山谷间回荡，倏而即逝。冬日的夕阳洒满雪野，给放牛山镀上了一层神秘的色彩，樵夫们拉起重重的“爬犁”（谐音，一种木制的简易运输工具）满载而归，将劳累和欣慰写上了红通通的脸庞。
寒假里，我也有过做樵夫的经历，劳作是辛苦的，但我却乐在其中。当时正流行听“评书”刘兰芳播讲的岳飞传、单田芳播讲的隋唐演义听得我几乎“走火入魔”听说故事中那些武林高手，练功渐入佳境时骨头节都会“嘎嘣嘣”直响，让我好生羡慕，苦于没有师傅指点，所以只好走“自学成才”的道路，在打柴之余争分夺秒地舞“斧”弄棒，相信自己将来也能达到“拳打南山斑澜虎，脚踢北海乌鳞龙”的境界。常将一把大板斧舞动如飞，或如打铁般一下下重击已被砍伐过的，如菜板大、小的树墩。好多回在练到热血奔涌时突发奇想——非常希望从我身边的丛林中窜出一条野狼，武松不是可以赤手空拳景阳岗上打老虎吗，我就不信我云海不可以在放牛山上斧劈一个比老虎小一号的畜牲。可能因为没下战书的缘由吧，野狼很摆谱，始终也没高兴来见我。更令我遗憾的是“冬练三九”的结果并没能达到那种状态，斧柄倒是打断了几条，回家还得向大人使用“瞒天过海”之计，沉重的打击让我始知“尽信书不如无书”但收获还是有的，我的臂力明显提高，即使到今天，以“搬腕”、“打腕”为例“同重量级”（甚至超过的）的人里不敢说横勇无敌，也是难逢对手。那时候也曾向“齐天大圣”孙悟空“偷学“了点棍术的皮毛，虽然今天已经“老迈年高”了，如果给我一条“金箍棒”照样可以让它翻飞自如的。
冰雪消融，春回大地，泥土的芳香沁人心脾。在布谷鸟的叫声中乡亲们在希望的田野上忙着新一年的播种。此时的放牛山青翠欲滴，百花吐艳，鸟儿的歌声宛转悠扬。梨树、糖李子、李子、山里红先后相继开花，梨花洁白如雪、糖李子尖粉根白、李子花先为粉色、之后又魔术般逐渐变白、山里红花则是粉里透红各种果树自然生长，三座山峰中随处可见，引得彩蝶翩翩、蜜蜂飞舞，漫山遍野都浸透了花香。
假日里我和小伙伴们满山疯跑，追逐嬉戏，捉迷藏、吹柳笛、掏鸟蛋、捕长虫（蛇），花样繁多，记得在第一座山峰顶部有一片约两、三个球场大、小的天然平地，绿草如茵，给你一种特想亲近的感觉，我们每次到来时都会在上面打滚、翻跟头，比赛摔跤，但无论怎样翻天覆地的大闹天宫，我们对果树都会爱护有加，绝不会攀枝折花，一旦稍有不慎碰落花蕊，也会引来唾沫横飞的。
山间里、山道旁，到处是花的世界花的海洋，姹紫嫣红，争奇斗艳，浓香馥郁。记得一个端午节的早晨，我随父亲去放牛山采艾蒿，在山腰间的烂漫红花丛中看到了一簇格外惹眼的马兰花，她紫如梦幻，神秘莫测，傲然怒放。晶莹剔透的露珠更使亭亭玉立的身姿平添风采。在我要动手采折的那一刻，少年的心和手都微微地颤抖了，最终我还是忍痛割爱，没有摧残这个激情燃烧的生命。时至今日，每当春节倘佯于南国花市购买年花时，我都会情不自禁的想起那一幕。
当年，春末夏初时节，是故乡最缺乏疏菜的日子，放牛山就理所当然成了乡亲们的菜园子。山芹菜、刺嫩芽、蕨菜、薇菜、猴腿、猫爪子、四叶菜先后走上农家餐桌。这些山野菜除裹腹之外，大部分都用于出口创汇，使阮囊羞涩的父老们多了份收入。当时长白山区道路上风驰电掣的“日野车”基本上都是这样换来的。日本人由其对山芹菜、蕨菜情有独衷。
夏季里，放牛山象一位身怀六甲的少妇，安静而慈祥，少了几分浓妆艳抹，多了几许即将做母亲的脉脉温情，那些逐渐成熟的果实正是她腹中跳动的生命。
迎着送爽的金风，秋天迈着悠悠的脚步走来了。长白山四季分明，立秋伊始便能感到天高云淡。放牛山上层林尽染、万紫千红，成熟的各种野果，散发着诱人香味，满山都是醉人的芬芳。“七月核桃八月梨”这个季节里，小伙伴的小手经常被核桃皮染成褐色，要一周左右才能渐退；梨的种类根据外形大致分为磨盘梨、花盖梨、歪把子梨等，味道上各有特色“打梨”（家乡话）——收梨是个极有趣的过程，站在硕果累累的树上，手摇或脚踏树枝，便会“梨”雨纷纷。堪称上品的有两种：一种是树上自然熟透的、一种是被花狸棒子（家乡话）——松鼠咬过的。山梨虽然“相貌”普通，但味道绝佳。就此而言，大江南北甚至进口的“洋”梨们都是不可相提并论的，不尝不知道，一尝忘不掉。生梨可以用一种“捂犁蒿子”捂上三、五天后即可享用的，也可以做成“梨陀子”（家乡叫法），制作过程是局部削皮切成多边形，放白糖等配料，再经水熟后用细绳穿成串，在阳光下晒干后收起贮存，留待数九隆冬的晚上，一家人“围炉夜话”时品尝，具有开胃、爽口、提神之妙用。
一树树的山里红、糖李子远眺有如飘浮于山间的朵朵红云，近看更惹人垂涎欲滴，尤其是山里红，秋阳下泛着迷人的光泽，如同成千上万个小红灯笼一般在树上随风摇摆。野葡萄、原枣子要稍晚些成熟。采摘的难度比山梨大，很多果实会沿着藤蔓一直结到高高的树梢上，让你欲采不能、欲罢可惜，徒叹无奈。野葡萄被霜打（霜降）过后味道更加上乘，伙伴们在采摘时常常吃得唇、齿都是紫色，互相指着、看着傻笑。家乡有个野葡萄酒厂，技术先进、历史悠久，产品享誉海内外，是国宴指定用品之一，据说深受柬埔寨国王西哈努克亲王的青睐。很多国家领导人也都亲临视察。
放牛山中最令我难忘的野果非“婆婆头”（托盘）莫属，这是一种带刺的、齐腰高的草本植物所结的果实，其学名叫“覆盆子”在鲁迅的从百草园到三味书屋中有过描写，她成片生长，形状酷似草莓，但个头要小的多，约有小拇指大小，每颗上的小颗粒都闪烁着晶莹的光芒，如同光华四射的“红宝石”令你不忍下口。其味道也远非草莓可比，果汁饱满、酸甜可口、醇香四溢，真可谓一颗入口，宠辱皆忘。套用“白居易”诗的句式可以这样说：“日啖托盘三百颗，不辞常做长白人。”当时我和伙伴们经常满山寻找，找到一片就荡起一阵会心的欢笑。我也常会在下山前，用一片有如荷叶般大小的椴树或柞树叶，将满满一捧果实小心翼翼的、象捧着一颗颗跳动的心脏般带回家，奉送给老祖母，老人家皱纹里绽开山花的那一瞬，是我平生见过的人间最美的图画。
放牛山上有多种药材，如细辛、党参、川龙骨，还有半山坡的人参种植基地。同时也是蘑菇的故乡。榛蘑、粘蘑，扫帚蘑、黄蘑团子、山木耳不一而足。这些无疑是那个经济困难年代父老们的“钱袋子”用它们换来的是柴、米、油、盐、酱、醋、茶，是“姑娘喜欢的小花布、小伙扎得线围脖、小孩子用得吃奶的嘴，挠痒痒的老头乐。”噍，一不留神把郭颂的歌词给用上了。
说来有趣，对于放牛山，我有两个梦。第一个是上初一时读水浒传，受梁山好汉的影响，希望时光倒流，我将招兵买马，集草囤粮，率领众家豪杰，扯旗造反，将放牛山作为山寨，大本营设于第三道山峰，因为这里居高临下，一夫当关，万夫莫开，宗旨就是路见不平，拨刀相助，铲除邪恶，普济苍生。现在想来，那不过是个可以付之一笑的少年英雄梦；另一个梦至今还依然在做着——有朝一日，有了一定的原始积累，我将倾情投资于此，将放牛山打造成一个“果园式花园”并因地制宜，进一步开发中、草药。以此回报故园、振兴家乡。
一方水土养一方人，放牛山用母亲般甘美的乳汁和博大胸怀哺育了一代代儿女，用慈祥的目光送走了一个个如我一样，自从读书开始便越走越远的孩子。但她无欲无求、无怨无悔。
春花秋月中年轮在飞转，很多往事都被岁月的河流冲刷的无影无踪了，而放牛山却牢牢镌刻在我的记忆中，永远是我心中一道美丽的风景线——放牛山，我儿时的乐园，放牛山，我昨日的天堂。
后记：在文章即将完稿时，得到来自于家乡的消息，放牛山由于水土流失、滥砍盗伐等原因，局部地区遭受严重破坏，闻听此言，黯然神伤，我的心在流泪，好在当地政府已经采取了得力的保护、补救措施，但愿这座“母亲山”还能再现昔日的风采。