贾妪高兴道：“这不挺好么？还有俩月时间准备哩。”
“唉，阿葛要报考的手艺，三天后就统计报考名额，倒是不用交钱，只交手艺，手艺过关后先成为『匠员』，到了五月，才有资格去县里考『匠童』。”
王葛肯定不死心，问：“大父，咋个交手艺法？”
“我老喽，头回听到还有这样新奇的考法，叫作：计花鼓。”
不多时，王葛回屋，把木床下的筐拉出来，这里面全是从前拣的石头。心情不好时，她就挑石头排解烦闷。
她给张季鹰的“鹿石”，并非在河滩现拣的，是一直随身揣着的。贾舍村时有富贵子弟来游历，万一能投其所好呢？她先后用奇石换来过漆质耳杯、麈尾扇、石质簸箕砚，这些都是平民百姓难得一见的贵重物，包括前两天换来的木牍！当然都交给大父母保管了。
前世今生，她都知道机会是留给有准备的人。
她一边筛选石子，一边回想大父带回来的消息。
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姑舅家：指公婆家。晋时亲属称谓大多沿承汉制，妇称夫之父为舅；称夫之母为姑。姑舅在，则称君姑、君舅；去世后称先姑、先舅。
第7章 7 进乡
因匠人种类广泛，包含金匠、铁匠、木匠、船匠、染匠、皮匠等等，连阉猪匠都有！因此匠人选拔被朝廷命名：百匠争鸣！
一个匠人最多允许报考两种类别。每个类别“交手艺”的比赛时间不同，陶匠、铁匠的都已经结束了，三天后是木匠的。
每种类别里，分两个技能方向：“巧绝技能”与“天工技能”。
王葛如今只在村里显露了草编的手艺，偶尔帮阿父编筲箕，她不敢显露的太厉害，会被坏心眼的人传以鬼神附体的。
草编，在当下晋国，属于“木匠”类别里的草匠分支。
木匠大类共有四个分支：木匠、竹匠、草匠、荆匠。
当然，每个分支下还有更细致的划分！比如木匠分为大器作、小器作；竹匠分为竹匠、蔑匠、扳匠。
制小件编织、雕刻，制小型器械工具，都属于“巧绝技能”！例如木匠-小器作之木雕、根雕；竹匠中的蔑匠、扳匠。
凡盖房、制棺、以及大型器械工具等，都属于“天工技能”！这个好理解，但注意的是，扳匠利用竹子的榫卯结构制床，竹床这种大型物品就属于天工技能。
一个匠人只能选择一个技能方向，不能既考巧绝、又考天工！
所谓“计花鼓”，只针对报考“巧绝技能”的匠人。他们必须在露天场地、一百鼓点声内，展现出自己的拿手匠品。然后由围观百姓掷花，花朵最多的十人，跟考官选中的十人，共计二十人，成为“匠员”，统一送去县里考“匠童”。
如果连“匠员”名额都争取不到，那何谈以后的种种考核？
大父遗憾，还有三天，木匠大类的巧绝比赛就要“计花鼓”，王葛什么准备都没，怎么可能在众目睽睽、一百鼓点声的催促下，完成编织？
如果错过这次，就又得等一年。
王葛捏索着石头，眉间一会儿紧锁、一会儿又透露坚毅，她站起身，重新敲响大父母的屋门。
“大父，大母，我还是想试一试。”
王翁点下头，“收拾随身东西，明天清早大父带你去乡镇。”
“谢谢大父。那家里的活儿……”
贾妪未露面，在里屋喊道：“有大母在，怕啥！”
王葛高兴不已，小跑回屋，跟阿父和阿弟报喜。
是的，报喜！她已有筹划，只要家里允许她去，她肯定能通过报名选拔。
王翁鲜少看到长孙女的活泼模样，乐呵呵掩门，说道：“咋样？我就说嘛，阿葛肯定要去试一试！”
“阿葛要是考上匠童，咱家真能减税？”
“能，不过得是她出嫁前。出嫁后，是姑舅家占便宜喽！”
贾妪此时已经当长孙女考上匠童了，气愤道：“她未来姑舅又没给阿葛使啥力，凭啥姑舅家享受减税的好事儿？真是！”
“行啦行啦，这才是争匠员，离匠童早着呢！别出去胡咧咧啊，尤其二房、三房新妇的嘴！谁敢出去乱传，别怪我使家法！”王翁美滋滋躺下。
王二郎、王三郎也都躺下了，不知为何，觉得屋子漏风，而且专吹脖梗子！
天边微有亮光时，王葛和大父就已经出村了。他们沿着土道西行，再北拐。王二郎气喘吁吁的撵来了，他抢过王翁的背筐，有几分生气的说道：“阿父！你也太……唉！”他重重一叹，“行了，啥都甭说了，阿母已经告诉我了，你安心回去吧，我一定照顾好阿葛。”
“你都知道啦？”
“知道啦，而且你放心，保管只有我知道，行了吧！哎呦，这事儿要是让乡邻传开，像什么样子？人家会骂我不孝的！阿葛，二叔送你去乡里，快叫你大父回去！”
王葛先说句“谢谢二叔”，再和煦的劝王翁：“大父，二叔是咱家最灵透的郎君，你放心，快回去吧。”
王翁假装心不甘情不愿的掉头走。王葛小声道：“二叔，其实大父一直等你追来哩。”
王二郎怎能不了解自己阿父，说道：“走道儿格外慢是吧？”
“嗯。”
“我没顾上问你大母，你把匠人考级的事跟我详细说说。”
“是。”
俩人一边急行赶路，一边交谈。临近晌午时，就蹲在路边啃凉饼。王二郎看筐里除了几袋粮，工具只有一把大剪，问：“你考试就用这个？”