ummer&omywindowtosingandflyaandyelloofautumn,whibhavenosongs,flutterandfall&hasign.夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”我们这一代的读者，可能大多读的是郑振铎所翻译的版本，以直译为主。冰心的翻译也不错。目前网友们可能更推崇徐翰林的译本，因为豆瓣的推荐，我也买了来看，的确更加诗意。个人对冯唐的翻译接受无能。户主一度很好奇冯唐，颇有好感，每次去香港总要在铜锣湾那家著名书店买几本冯唐的书。我们也剧烈争论过他所谓的“金线”。在冯唐翻译的《飞鸟集》中，我感受不到文字的美感。这个也是见仁见智。
2、原州大捷，借用种谔降服绥州西夏嵬名山部落史实。种家军、杨家军、（对，杨家将的那个杨家军，天波杨府至今还是开封的旅游名地，一门英烈，可叹可敬。）折家军，是北宋西军的主力部队。但种谔此人比较没有道德底线。在《宋史列传94》里可以看到他的残暴和无底线。比起他爸爸种世衡，相差甚远。
3、在过常宝老师所著的《中国古代文学史》里，说到《大唐三藏取经诗话》，是明代《西游记》最早的依据，不过没有孙行者，是猴行者。该书的写作年代当在北宋，甚至更早一些。全书分上、中、下三卷，名卷分若干段，数量不等，凡17段。每段均有标题；其末尾必有诗一首或二、三首，总括该段故事内容，揭示佛法无边、信佛则逢凶化吉的宗旨。在书中，猴行者神通广大，已成为取经故事的主角。各段故事有详有略，其中不乏精彩的片段。如“过狮子林及树人国第五”，写师徒一行进入树人国，唐僧命小行者去买菜，小行者被人用妖法变作驴子，猴行者前往解救，将作法者的妻子变作“一束青草，放在驴子口伴”。两相斗法，结果，作法者不敌猴行者。但该书说教意味较重，如“入香山寺第四”，称蛇子国的大蛇小蛇皆有佛性，故它们“见法师七人前来，其蛇尽皆避路，闭目低头，人过一无所伤。”元朝的《西游记平话》里已经有了猪八戒沙和尚了。元代磁州窑瓷枕（藏广东省博物馆）和元代甘谷县华盖寺壁画《取经归来图》上，也都有猪八戒、沙和尚。
祝大家看文开心。明天见。
第113章
屏风内外的人都一惊。魏氏下意识拉住程氏：“等等，阿程！今日是阿昕的好日子——”
上个月，赵浅予听了陈青的话，在官家和圣人面前哭了半天。官家感叹苏昕赤胆义勇为赵浅予挡了一箭，封了苏昕为昭华县君，还破例赐了一县封地。礼部特事特办，一个月不到就办妥了，今日要来宣诏。苏家因为刚办完忠仆们的落葬，不想张扬，所以只说苏昕伤势渐愈，由苏昉下帖子请了桃源社的兄弟姊妹来探望相聚。众人心中有数才来得这么齐全，哪里想到半途杀出程氏这事。
“放心，耽搁不了阿昕做县君！”程氏几乎是拖着魏氏和史氏，风一般地卷了出去。
九娘向苏昕刚说了声对不起，苏昕已经两眼发亮：“这有什么，你快替我去看看，你娘要做什么。肯定是上次来过的那个小王氏！”
九娘和六娘带着十一郎匆匆追出院子，就看着前头一群人已浩浩荡荡地往二门去了。苏昉陈太初几个都站在门口。苏昉若有所思，孟彦弼摸着头吃不准要不要去。苏昕两个哥哥更是大眼瞪小眼。只有陈太初泰然自若。
见到九娘出来，苏昉笑了笑：“看来你娘是谋算好要收拾我的堂姨母们了？”